L'Islam est la Religion de Tous les Prophètes
Allāh ta`ālā dit:
﴿ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ ﴾
(‘inna d-dîna `inda l-Lâhi l-'islâm)
ce qui signifie: « Certes, la religion que Allāh agrée, c'est l'Islam » [sôurat 'Ali `Imrân / 19].
Allāh ta`ālā dit aussi:
﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴾
(wa man yabtaghi ghayra l-'islāmi dīnan falan youqbala minhou wa houwa fi l-'Akhirati mina l-khācirīn)
ce qui signifie: « Celui qui prend une autre religion que l’Islam, cela ne sera pas accepté de lui et il fera partie des perdants dans l’au-delà » [sôurat 'Ali `Imrân / 85].
Le Messager de Allāh a dit s’agissant des prophètes:
« الأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلاّتٍ دِينُهُم وَاحِد وَأُمَّهَاتُهُم شَتَّى »
(al ‘anbiyā’ou ‘ikhwatoun li`allāt dīnouhoum wāḥid wa ‘oummahātouhoum chattā)
Ce qui signifie: « Les Prophètes sont comme des frères du même père, leur religion est la même et leurs lois diffèrent », [rapporté par Al-Boukhâriyy]. Le prophète Mouḥammad a assimilé les prophètes à des frères du même père du fait que leur religion est la même, que leur croyance est unique, ils ont appelé à la religion de l’Islam, et les lois des prophètes messagers diffèrent. La Loi comprend les jugements qui concernent les pratiques, telles que la zakat, la prière et ce qui est du même genre. Et la Loi du prophète Mouḥammad est la meilleure Loi et la plus facile. Et ce changement dans la Loi a lieu selon une sagesse, et Dieu sait ce qui est de l’intérêt des esclaves mieux qu’eux.
Il n’y a qu’une seule religion céleste à savoir l’Islam. Ainsi il n'est pas permis de dire que l'Islam est la dernière religion, car l'Islam est la première religion, la seule religion que Dieu a révélée aux prophètes et l'unique religion valable selon la raison. L'Islam est la religion de tous les anges et les anges existaient avant les humains. De même Adam le premier prophète est musulman comme tous les prophètes et pendant deux mille ans tous les humains étaient musulmans, c'est l'époque des prophètes 'Ādam ensuite Chīth ensuite Idrīs, puis après la mort du prophète Idrīs des gens ont adoré pour la première fois des statues et sont donc devenus des non-croyants, après cela Dieu a envoyé le quatrième prophète à savoir Noūḥ, Noé.
L’imam Aboū Ḥanīfah que Dieu l’agrée a dit: « il n’est pas de foi pour une personne sans Islam ni d’Islam pour une personne sans foi, ils sont liés l’un à l’autre comme le sont la face et le revers d’une même chose ». Ainsi le croyant est le musulman et le musulman est le croyant.
Allāh Ta`ālā dit dans le Qour’ān honoré:
﴿ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللهِ وَاللهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ ﴾
(Qoul yā ‘ahla l-kitāb lima takfouroūna bi ‘āyāti l-Lāhi wa l-Lāhou chahīdoun `alā mā ta`maloūn)
Ce qui signifie: « Dis ô vous les gens du livre pourquoi vous êtes non-croyants en les ‘āyah de Allāh et Allāh est Témoin de ce que vous faites », [soūrat 'Ali `Imrān / 'āyah 98]. Ce verset indique qu'ils sont non-croyants car ils ont falsifié les livres révélés. Les gens du livre veut dire ceux qui se réclament du livre et ne veut pas dire qu’ils suivent le livre.
Allāh ta`ālā dit dans le Qour'ān au sujet des gens du livre:
﴿ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ﴾
(wa law ‘āmana ‘ahlou l-kitāb lakān khayran lahoum)
Ce qui signifie: « Et si les gens du livre avaient cru cela aurait été mieux pour eux », [soūrat 'Ali `Imrān / 'āyah 110].
Allāh ta`ālā dit dans le Qour'ān au sujet des gens du livre:
﴿ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ﴾
Ce qui signifie: « Ils falsifient les expressions du livres » [soūrat an-Niçā' 'āyah 46]. Les gens du livre se réclament de la Thora et de l’Évangile mais ils les ont falsifiés.
Il y a Parmi les gens du livres qui se sont convertis à l'Islam à l’époque du Prophète Mouḥammad tel que le roi Négus de l’Abyssinie qui était chrétien puis il s'est converti à l'Islam et devenu un bon musulman et de même le savant des non musulmans à Médine `Abdou lLāh ibnou salām qui s'est converti à l'Islam après avoir posé trois questions au prophète Mouḥammad ṣalla lLāh alayhi wa sallam. Ce sont ces gens du livre qui se sont convertis à l'Islam que le Qour'ān désigne par croyants comme cela est expliqué dans le tafsir exégèse de at-Ṭabariyy et Fakrou d-Dīn ar-Rāziyy.
Allāh ta`ālā dit:
﴿ كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّـهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ ﴾
Ce qui signifie: « Les gens étaient sur une seule religion et quand certains ont mécru Dieu a envoyé les prophètes annonciateurs de bonne nouvelle et avertisseur d'un châtiment », [soūrat al-baqarah 213], c'est-à-dire tous les gens étaient sur la religion de l'Islam, à l'époque des prophète Adam, Chīth et Idris, ensuite est advenue la mécréance après la mort du prophète Idrīs. Par la suite Dieu a envoyé le prophète Noūḥ Noé.
L'Islam est la seule religion conforme à la raison saine
L’Islam est la seule religion conforme à la raison saine, qui dit la vérité sur Dieu, à savoir que Dieu est le seul Créateur Qui fait parvenir toute chose du néant à l’existence et Il n’a aucune ressemblance avec les créatures, Il existe avant l'espace et le temps, Il est le créateur de l'espace et du temps et ne dépend pas de l'espace ni du temps, les autres religions disent que Dieu est trois ou qu'il habite le ciel ou que c'est un corps tel qu'une statue ou une vache ou un être humain et tout ceci contredit la raison saine, en effet celui qui habite le ciel ou qui est un corps est localisé et a besoin de qui l'a localisé et de qui l'a spécifié et celui qui a besoin n'est pas Dieu. L'islam dit que Dieu existe sans endroit et sans comment et ne dépend pas du temps, on ne dit pas où ni quand ni comment à Son sujet.