Adam le Premier Prophète Messager et le Premier Homme - 2

Allāh tabâraka wa ta`ālā a ordonné aux anges de se prosterner pour 'Adam. Les anges ont obéi à l'ordre de Allāh et se sont tous prosternés parce que les anges, comme Allāh nous l'a appris :

﴿ لاَ يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ﴾

(lâ ya`ṣôuna l-Lâha mâ 'amarahoum wa yaf`alôuna mâ you'marôun)

ce qui signifie : « Ils ne désobéissent pas à Allāh en ce qu'Il leur ordonne et ils font ce qui leur est ordonné », [sôurat At-taḥrîm 'Ayah 6].

Quant à 'iblîs il a fait preuve d'orgueil il s'est opposé à Allāh et n'a pas obéi à Son ordre. Et il a dit ce qui est rapporté dans le Qour'ân :

« قَالَ أَنَاْ خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ »

(qāla 'ana khayroun minhou khalaqtanî min nârin wa khalaqtahou min ṭîn)

ce qui signifie : « il a dit : je suis mieux que lui. Tu m'as créé à partir du feu et Tu l'as créé à partir de la terre », [sôurat Al-'A`râf 'Ayah 12].

Il est devenu non-croyant et il s'est manifesté en lui de son propre choix ce que Allāh sait et veut de toute éternité en fait de mécréance et d'opposition. Il a été rapporté qu'avant sa mécréance, 'iblîs s'appelait `Azazil.

Mouslim et d'autres ont rapporté du ḥadīth de Abôu Hourayrah, que Allāh l'agrée, qu'il a dit : Le Messager de Allāh a dit : ce qui signifie : « Lorsque le fils de 'Adam [le musulman] récite As-Sajdah et se prosterne, le chayṭān se retrouve seul et se met à pleurer en disant : Le fils de 'Adam a reçu l’ordre de se prosterner, il s'est prosterné et il a le paradis et moi j'ai reçu l’ordre de me prosterner, j'ai refusé et j'ai l'enfer ».

Et après que 'iblîs le maudit apprit sa malédiction, il demanda à Allāh de le laisser en vie jusqu'au jour de la résurrection, le jour où les morts vont sortir de leurs tombes. Allāh ne l’a pas exaucé en cela mais Il l'a laissé jusqu'au premier souffle du cor pour que lui-même (le chayṭān) subisse la mort, cette mort que Allāh a destinée à Ses créatures.

Allāh, au sujet de la parole de 'iblîs nous apprend dans [sôurat Ṣād / 80] ce qui signifie : « Tu seras laissé jusqu'au premier souffle dans le cor » et Allāh dit dans [sôurat Al-Qaṣaṣ / 88] ce qui signifie : « Toute chose sera anéantie sauf Sa souveraineté » et cela correspond à l'heure du premier souffle qui est le souffle de Isrâfîl dans le cor. Ainsi tous ceux qui étaient vivants des humains et des jinn mourront à cause de ce son.

De plus, lorsque 'iblîs le maudit s'est opposé à Allāh, lorsqu'il a refusé l'ordre de Allāh et qu'il est devenu non-croyant, Allāh lui a ordonné de sortir du paradis mais il n'en est pas sorti immédiatement et resta un certain temps au paradis pour suggérer à 'Adam et à Hawwâ' de désobéir à Allāh. Il est connu que le chayṭān ne rentre pas dans le corps des prophètes et qu'il n'est pas de paroles sortant de leur bouche qui seraient celles du chayṭān.

Allāh dit :

﴿ قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا ﴾

(Qāla khrouj minhâ madh-'ôuman mad-ḥôurâ)

Ce qui signifie : « Il dit : Sors du paradis, maudit et humilié », [sôurat Al-'A`râf / 18].

et Allāh dit :

﴿ قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ {77} وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ﴾

( fakhrouj minhâ fa'innaka rajîm wa 'inna `alayka la`natî 'ilâ yawmi d-dîn)

Ce qui signifie : « Sors du paradis, tu es maudit et sur toi ['iblîs] la malédiction de Allāh jusqu'au jour du jugement », [sôurat Ṣād 'Ayah 77-78].

Iblîs, avant ce temps-là était musulman croyant. Il faisait partie des jinn. Il adorait Allāh avec les anges, et ce, avant de devenir non-croyant et de s'opposer à Allāh.

Il n'est pas vrai qu'il aurait fait partie des chefs des anges ni qu'il aurait été le président des anges comme le prétendent certains ignorants. Ce ne sont que des paroles inventées.

Al-Ḥaçan Al-Baṣriyy a dit : « 'iblîs n'a pas fait partie des anges ne fut-ce qu'un instant ».

Chahr Ibnou Ḥawchab a dit : 'iblîs faisait partie des jinn pour preuve Sa parole ta`ālā :

﴿ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ﴾

Ce qui signifie : « Nous avons dit aux anges prosternez-vous pour 'Adam, ils se sont prosternés sauf 'iblîs qui comptait parmi les jinn. Il a désobéi à l'ordre de Son Seigneur », [sôurat Al-Kahf Ayah 50].

Et une preuve aussi que 'iblîs comptait parmi les jinn, Sa parole ta`ālā : (Façajada l-malâ'ikatou koullouhoum 'ajma`ôun) [sôurat Al-Ḥijr 'Ayah 30] ce qui signifie : « Les anges se sont tous prosternés, tous sans exception », s'il avait fait partie des anges, il n'aurait pas désobéi à son Seigneur parce que Allāh a décrit les anges dans le Qour'ân par Sa parole : (Lâ ya`ṣôuna l-Lâha mâ 'amarahoum wa yaf`alôuna mâ you'marôun) [sôurat At-Taḥrîm 'Ayah 6] ce qui signifie : « Ils ne désobéissent pas à Allāh en ce qu'Il leur ordonne et ils font ce qui leur est ordonné ».

Parmi les preuves qui indiquent également que 'iblîs ne faisait pas partie des anges mais qu'il faisait bien partie des jinn, c'est Sa parole ta`ālā [sôurat Al-'A`râf 'Ayah 12] ce qui signifie : « Qu'est-ce qui t'a empêché de te prosterner puisque Je te l'ai ordonné. Il a dit : Je suis mieux que lui, Tu m'as créé de feu et Tu l'as créé de terre ». Dans cette 'Ayah il y a une preuve que Iblîs a été créé à partir du feu contrairement aux anges, qui eux ont été créés à partir de la lumière conformément à ce qui est parvenu dans le saḥîH de Mouslim et d'autres d'après `A'ichah, que Allāh l'agrée, d'après le Messager qui a dit : ce qui signifie : « Les anges ont été créés à partir de lumière, les jinn ont été créés à partir de feu et 'Adam a été créé à partir de ce qui vous a été décrit ».

Allāh ta`ālā a envoyé les messagers par miséricorde pour Ses esclaves et Il a exigé l'obéissance envers eux. Par conséquent, il est obligatoire d'obéir à chaque Messager de son époque.

Le premier des messagers fut 'Adam (`alayhi s-salâm). Allāh ta`ālā lui a enseigné les langues sans qu'il les étudiât. 'Adam s'exprimait avec éloquence et il n'utilisait pas de gestes pour parler.

Allāh lui a enseigné la culture du blé, la confection des vêtements et la fabrication de la monnaie d'or et d'argent.

L'ange Jibrîl `alayhi s-salâm est descendu avec la révélation à notre maître 'Adam. Ainsi, notre maître 'Adam est devenu un prophète appelant à l'Islam. 'Adam a vécu mille ans puis il est mort.

Après sa mort, ses descendants sont restés sur l'Islam. Ils n'adoraient nul autre que Allāh ta`ālā. Ils n'adoraient ni le soleil, ni la lune, ni quoi que ce soit d'autre que Allāh ta`ālā. Ils sont restés comme cela pendant un autre millénaire. Il n'y avait parmi eux ni idolâtrie ni mécréance.