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Los pilares de la Fe

Los principales pilares de la fe son seis: la creencia en Dios, en sus ángeles, sus libros, sus profetas, el día del juicio, y en la predestinación del bien como del mal.

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Los pilares del Islam

Los pilares del islam son cinco: testificar que no hay Dios sino Dios y que MuHammad es el mensajero de Dios, rezar, pagar la zakat (limosna obligatoria), ayunar Ramadán, y cumplir con los ritos del Hajj para quien tiene la capacidad de realizarlo.

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La importancia de la ciencia de la religión

Allāh dice en el versículo 11 de Surat Al-Mujādalah: lo que significa: "Allāh eleva en grado a los que son creyentes y a los que han obtenido el conocimiento, y Allāh sabe todo acerca de lo que hacéis. " Al-lāh ta^ālā ha elevado el grado de los sabios que obran, y esto se debe al mérito de la ciencia y su honor. La ciencia de la religión es la vida del Islām.

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El amor por el Profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم

Que sepan hermanos en el Islam, que amar al Profeta Muhammad صلى اللّه عليه وسلّم forma parte de las obligaciones del corazón, es decir que toda persona responsable según la Ley del Islam debe amar al Profeta Muhammad صلى اللّه عليه وسلّم, amar al mejor de los mejores عليه الصلاة و السلام, amar a aquel para quien el tronco de palmera seca lloró y gimió como un niño por haber dejado de estar en contacto con él, amar a aquel que nos ha enseñado el Tawhid, el Tanzih de Al-lah, el hecho de que Al-lah, Dios, el Único que merece ser adorado, el Único con la capacidad de crear a partir de la nada, Él subhanahu wa ta^ala, no se asemeja en absolutamente nada a todo lo que ha sido creado.

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Allāh es el Creador de los siervos y de sus actos.

Entre los fundamentos de la creencia musulmana está creer que Allāh es nuestro Creador, o sea es Quien nos dio la existencia a partir de la nada, y también es el Creador de nuestros actos,  es Quien los da la existencia a partir de la nada. Se relata del Imam al-Junayd al-Baghdadiyy, que lo interrogaron acerca del tawhid – la creencia en la Unicidad de Allāh – y contestó: “Nadie da la existencia a cualquier cosa de las sustancias (a^yan) y de los actos (a^mal), o sea nadie los crea, sino Allāh ta^ala.”

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