L’Imam AHmad Ibn Hanbal rapporte le caractère permis de rechercher la protection par des ayah du Coran que porterait la personne (hirz)

L’Imam AHmad Ibn Hanbal rapporte le caractère permis de rechercher la protection par des ayah du Coran que porterait la personne (hirz)

Dans son livre « al-`ilal wa ma`rifati r-rijâl » qui est un livre comportant des questions et des jugements rapportés de l’Imam AHmad par son fils `Abdou l-Lâh (page 521 de cette édition), il est dit :

«  Mon père (c’est-à-dire l’Imam AHmad Ibnou Hanbal) m’a rapporté […] de  Ach-Cha`biyy qu’il a dit : il n’y a pas de mal à rechercher la protection par des ‘âyah du Qour’ân que porterait la personne »

Informations utiles :

– L’Illustre savant du salaf, le Moujtahid, l’Imam Abou `Abdi l-Lâh AHmad Ibnou MouHammad Ibnou Hanbal Ach-Chaybaniyy est né en 164 et il est décédé en 241 de l’Hégire (raHimahou l-Lâh) c’est-à-dire il y a plus de 1190 ans. Il est l’Imam de l’école Hanbalite, l’un des quatre Imams.

– Ici, l’Imam AHmad Ibnou Hanbal, rapporte à son fils `Abdou l-Lâh Ibn AHmad, que Ach-Cha`biyy qui est également un savant du salaf, a dit que le fait de rechercher la protection par des ‘âyah du Coran que porterait la personne, est permis.

– Parmi les autres preuves du caractère licite de cela, il y a la parole de Allâh ta`âlâ : [sourate Al-‘Isrâ’ / 82]

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَاراً ﴾

   ce qui signifie : « Nous révélons du Coran ce qui comporte une guérison et une miséricorde pour les  croyants (…).» [sourate Al-‘Isrâ’ / 82]

– Il y a également le fait que les compagnons du Prophète (Salla l-Lâhou ‘alayhi wa sallam) les accrochaient autour du cou de leurs enfants. Ainsi, dans le Hadîth rapporté par At-Tirmidhiyy il est dit ce qui a pour sens : «`Abdoul-Lâh Ibnou `Amr a dit : “Nous enseignions à nos enfants les ‘âyah du Coran. Pour ceux qui n’avaient pas encore atteint la puberté, nous les écrivions sur une feuille que nous accrochions à leurs cous”. ». Ce Hadîth est Haçan (fiable) comme l’a indiqué le HâfiDH Ibnou Hajar Al-`Asqalâniyy.

– On ne prend donc pas en considération les prétentions de certains groupes déviés selon lesquels le port du Hirz serait du chirk (association à Allâh).

– En effet, tous les croyants savent pertinemment que la création n’appartient qu’à Allâh, et aucun d’entre eux n’a pour croyance que le Hirz crée la protection. Ces groupes se déclarent-ils associateurs lorsqu’ils prennent des médicaments pour guérir de leur maladie ? Pourtant n’est-ce pas Allâh qui crée la guérison ? Donc le médicament n’est qu’une cause et Dieu est le créateur des causes et des conséquences, voir : La Croyance, Foi en Dieu, Unicité, TawHid

– Par conséquent, tout comme il est licite de prendre des médicaments pour espérer la guérison, il est également permis de rechercher les causes de protection par le port de Hirz. Et aucun savant musulman digne de ce nom, que ce soit parmi les salafs ou les khalafs n’a jamais blâmé ou interdit cela.

– Le prophète a interdit le port des amulettes et les talismans des mécréants qui comportent une adoration et une invocations des jinns et d’autres créatures. Mais les Hirz qui comportent des ‘âyah du Qour’ân sont permis tout en croyant que c’est Dieu Qui est le créateur des causes et des conséquence et du profit et de la nuisance.

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