La gravité du péché de verser le sang du musulman (tuer les musulmans)

La gravité du péché de verser le sang du musulman (tuer les musulmans)

بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيم

Bismi l-Lâhi r-RaHmâni r-RaHîm

الحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللهِ

Louanges à Allâh Seigneur des mondes, que Allâh honore et élève davantage en degrés notre maître MouHammad et qu’Il préserve sa communauté de ce que le Prophète craint pour elle.

Esclaves de Allâh, je vous recommande ainsi qu’à moi-même de faire preuve de piété à l’égard de Allâh Al-`Aliyy, Al-Qadîr, Lui Qui dit dans la Révélation juste :

  ﴿قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

ce qui signifie : «Dis : “ venez, je vous cite ce que votre Seigneur vous a interdit. Il vous a interdit d’attribuer des associés à Allâh, Il vous a interdit d’agir en mal avec vos parents, Il vous a interdit de tuer vos enfants par crainte de la pauvreté. Nous vous accordons votre subsistance ainsi qu’à eux. Et ne vous approchez pas des grands péchés, ceux qui sont apparents et ceux qui ne le sont pas. Ne tuez pas la personne dont Allâh interdit le sang sauf justement, c’est ce qu’Il vous recommande ; puissiez-vous être sensés. ” » [Sôurat Al-Fourqân / 151]

Notre Seigneur tabâraka wa ta`âlâ nous a indiqué dans cette ‘âyah un ensemble de choses qu’Il a interdites à Ses esclaves. Il a fait que soit mentionnée en premier l’attribution de l’associé à Allâh, parce que c’est le plus grand des péchés. En effet, celui qui adore autre que Allâh périra, il n’aura pas de bonnes actions et il sera au nombre des perdants. Le même jugement s’applique à toute sorte de mécréance comme celle qui consiste à assimiler Allâh à Ses créatures, comme celle qui consiste à décrire Allâh avec des caractéristiques des créatures, ou celle qui consiste à se moquer de Allâh ou de Ses messagers ou de Ses Livres ou de Ses anges ou de la religion qu’Il agrée. Celui qui meurt sur cela, il restera éternellement sans fin dans le feu de l’enfer.

Allâh ta`âlâ a mentionné dans cette ‘âyah ce qui signifie : « Ne tuez pas la personne dont Allâh interdit le sang sauf justement ». Cela montre la gravité de tuer quelqu’un que Allâh a interdit de tuer sauf si cela a lieu justement selon les règles définies dans la Loi. En effet, l’assassinat est le plus grand des péchés après l’attribution d’un associé à Allâh. Le Messager de Allâh a comparé le péché de l’assassinat du musulman à de la mécréance, il a dit `alayhi S-Salâtou wa s-salâm:

 ″سباب الـمسلم فسوقٌ وقتالُهُ كُفرٌ

(sibâbou l-mouslimi fousôuqoun wa qitâlouhôu koufr)

ce qui signifie : «Insulter un musulman est une perversion et le tuer est [comme] de la mécréance.»

Cela ne veut pas dire que celui qui tue un musulman sort de l’Islam et devient apostat. Mais, cela veut dire que c’est un grand péché qui ressemble à la mécréance. En effet, lorsque le musulman a connu le droit qu’un musulman a sur un autre et qu’il le tue par la suite tout en connaissant son caractère sacré selon le jugement de Allâh, c’est comme si il a effacé ce droit, comme s’il n’existait pas. Mes frères de Foi, le caractère sacré du musulman selon le jugement de Allâh, est éminent, éminent et éminent.

Ecoutez avec moi la parole du Messager de Allâh lorsqu’il a interrogé les compagnons lors du pèlerinage d’adieu, le jour du sacrifice :

ألا أي شهرٍ تعلمونه أشد حرمة 

ce qui signifie : « Savez-vous quel est le mois qui est le plus sacré ? »

Ils lui ont répondu : « C’est notre mois que voici. »

Il a dit :

ألا أي بلد تعلمونه أعظم حرمة

ce qui signifie : « Quelle est la ville que vous connaissez et qui est la plus sacrée ? »

Ils ont répondu : «C’est notre ville que voici. »

Il leur a dit :

ألا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة

ce qui signifie : « Quel est le jour que vous connaissez et qui est le plus sacré ? »

Ils ont répondu : « C’est le jour que voici. »

Le Prophète a dit :

فإنّ الله تبارك وتعالى قد حرّمَ عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم إلا بحقها كحُرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا

ce qui signifie : « Allâh tabâraka wa ta`âlâ vous a interdit votre sang, vos biens, vos honneurs sauf si cela a lieu justement. Ceci est un péché très grave, tout comme il est très grave de désobéir à Allah dans votre jour que voici dans votre ville que voici, dans votre mois que voici, tout le musulman est interdit pour le musulman : son sang, ses biens et son honneur. »

C’est cela ce qu’a dit le Messager de Allâh. Alors, que font certains de nos jours ? Il y a parmi eux qui tue un musulman comme si c’était quelque chose qui ne comporte aucun mal. Il lui usurpe ses biens comme si c’était licite. Il porte atteinte à son honneur comme si cela n’était pas interdit. Mon frère musulman, fais attention. Le Messager de Allâh, dans ce qu’a rapporté Mouslim, a dit :

لَزَوال الدَنيا أهون عند الله من قتل رجل مسلم

ce qui signifie : « La disparition du bas monde est, selon le jugement de Dieu, moins grave que de tuer un homme musulman. »

Allâh ta`âlâ dit :

﴿وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

ce qui signifie : « Celui qui tue un croyant délibérément, sa rétribution est l’enfer où il résidera très longtemps ; Allâh le maudit et lui réserve un châtiment éminent. » [Sôurat An-Niçâ’ / 93]

Donc, en raison de la gravité de son péché, son châtiment en enfer sera terrible et long. Et ce, tant qu’il ne se rend pas licite son assassinat et tant qu’il ne l’a pas tué en raison de sa Foi. Car dans ces cas, il sera mécréant ; que Dieu nous en préserve.  Il restera en enfer et n’en sortira jamais. Que Dieu nous préserve de tout ce qui entraîne Son châtiment.

Mon frère de Foi, parmi les signes qui précèdent le jour du Jugement, il y a le grand nombre d’assassinats et de meurtres. En effet, Al-Boukhâriyy a rapporté dans son SaHîH, d’après Abôu Hourayrah, que le Prophète a dit :

لا تقوم السّاعة حتّى يُقبضَ العِلم وتكثُر الزّلازِلُ ويتقَارَبَ الزّمَانُ وتكثُر الفتن ويكثُر الهَرْجُ وهو القتلُ القتلُ

ce qui signifie : « Le jour du Jugement n’arrivera pas avant que la Science ne devienne rare, avant que les tremblements de terre ne deviennent nombreux, avant que le temps ne paraisse court, avant que les discordes ne se multiplient, avant que l’assassinat et le meurtre ne deviennent nombreux. »

Et nous voici dans une époque où les meurtres se sont multipliés. Le sang des musulmans est épanché comme s’ils étaientt des moutons de sacrifice. Nous nous fions à Allâh. Et qui de mieux pour se fier à lui si ce n’est Allâh.

Mon frère musulman, toi qui est censé, méfie-toi de ce que Allâh t’as interdit. Crains les conséquences et le châtiment ; car celui qui est raisonnable, c’est celui qui obéit à l’ordre de son Seigneur, s’abstient de ce qu’Il lui a interdit. Garde-toi de faire couler le sang du musulman ou de porter atteinte à son honneur ou a ses biens, et applique ce qui est parvenu dans cette ‘âyah qui t’a été mentionnée :

﴿ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

ce qui signifie : « C’est ce que votre Seigneur vous a recommandé, puissiez-vous être sensés. » [Sôurat Al-Fourqân / 151]

Allâh ne l’a mentionné dans Son Livre qu’en raison de la gravité de ce sujet. Et celui qui chute dans ce que Allâh a interdit, qu’il sache que quand il va mourir, il viendra par la suite  au Jugement pour rendre des comptes au sujet de ce qu’il accompli dans sa vie.

Que Allâh nous accorde la réussite pour faire ce qu’Il agrée. Que Allâh nous préserve de ce qui entraîne notre perte.

Articles en Relation