La Nuit du Destin Laylatou L-Qadr Nuit de la Grande Valeur

Allāh ta`ālā dit:

﴿ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ {1} وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ {2} لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ {3} تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ {4} سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ {5} ﴾

ce qui signifie: « Nous l'avons fait descendre pendant la nuit de Al-Qadr. (1) Et que sais-tu de la nuit de Al-Qadr ? (2) La nuit de Al-Qadr est meilleure que mille mois (3) Durant celle-ci, les anges descendent ainsi que Jibrīl, sur ordre de leur Seigneur pour toute chose [prédestinée par Allāh jusqu'à l'année suivante] (4) Elle est paix et salut jusqu'à l'apparition de l'aube (5) », [soūrat Al-Qadr].

La ‘āyah: (wa mā ‘adrāka mā laylatou l-qadr) qui signifie: « Et que sais-tu de la nuit de Al-Qadr ? » [soūrat Al-Qadr / 2] manifeste la haute importance de cette nuit bénie. Assurément, la nuit du destin est une nuit éminente. Elle est meilleure que mille mois: Allāh ta`ālā dit: (laylatou l-qadri khayroun min ‘alfi chahr), ce qui signifie: « La nuit de Al-Qadr est meilleure que mille mois » [soūrat Al-Qadr / 3]. Cela veut dire que les bons actes effectués durant cette nuit bénie ont, selon le jugement de Allāh , une grande valeur, car ils sont meilleurs que les œuvres de mille mois.

Cette soūrah éminente montre que la nuit de Al-Qadr possède un grand mérite. En effet, c'est cette nuit-là que Jibrīl `alayhi s-salām a reçu l'ordre de Allāh ta`ālā de prendre le Qour'ān de la Table préservée (al-lawḥou l-maḥfoūḍh) et de descendre en une seule fois tout le Qour'ān en un lieu béni du premier ciel appelé "Baytou l-`Izzah", nom qui signifie: "La Demeure de la Gloire".

Allāh ta`ālā a spécifié ce mois de Ramaḍān parmi les autres mois, dans ce mois béni le Qour'ān a été descendu, ainsi Al-‘Injīl a été révélé à `īçā fils de Maryam, et dans ce mois aussi At-Tawrah a été révélée à Moūçā fils de `Imrān. Wāthilah Ibnou l-'Asqa` rapporte du Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam:

« أنزلت التّوراة لست مضين من رمضان وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وأنزل الفرقان لأربع وعشرين خلت من رمضان »

('ounzilati t-tawrātou lisittin maḍayna min Ramaḍān wa ‘ounzila l-‘injīlou lithalāthi `acharata khalat min Ramaḍāna wa ‘ounzila l-fourqānou li 'arba`in wa `ichrīna khalat min Ramaḍān)

ce qui signifie: « La Thora – le Livre sacré révélé à Moūçā en hébreu – fut descendue la sixième nuit de Ramaḍān, l'Évangile – le Livre sacré révélé à `Içā en araméen – fut descendu la treizième nuit de Ramaḍān, et le Qour'ān fut descendu la vingt-quatrième nuit de Ramaḍān ».

À partir de la ‘Ayah: (‘innā ‘anzalnāhou fī laylati l-qadr) qui signifie: « Nous l'avons fait descendre pendant la nuit de Al-Qadr » et à partir du ḥadīth précité, on sait que le Qour'ān fut descendu pendant la vingt-quatrième nuit de Ramaḍān qui était, cette année-là, la nuit de Al-Qadr. Il n'est donc pas obligatoire que la nuit de Al-Qadr soit toujours la vingt-septième nuit ou la vingt-neuvième, mais il en est ainsi le plus souvent.

Laylatou l-Qadr, nuit du destin, nuit de la destinée, elle a été appelé ainsi car Allāh fait connaître aux anges la predestination des choses jusqu'à la nuit du destin de l'année suivante. Ainsi les anges copient de la Table préservée dans leurs livrets les événements qui adviennent aux humains durant cette année comme mort, vie, naissance, subsistances, épreuves, joies et autre que cela

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