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Récit de ce qui est Arrivé au Prophète Mouḥammad
Lorsque le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam atteignit l'âge de douze ans, Aboū Talib voyagea pour le commerce avec lui en direction de Ach-Chām. Un homme du nom de Baḥīrā Ar-Rāhib le vit alors et alla vers le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam, le prit dans ses bras, l'accueillit et l'invita à manger. Il se mit ensuite à le regarder entre les yeux puis découvrit son dos et vit le sceau de la prophétie entre ses épaules.
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Les Preuves Incontestables qu’il est Permis de Commémorer la Naissance de la Meilleure des Créatures, le Prophète Mouḥammad Mawlid
Preuves à partir du Qour'ān, du ḥadīth et des paroles des grands savants musulmans qu'il est permis de commémorer la naissance honorée du Prophète Mouḥammad صلى الله عليه وسلم et que cela comporte des récompenses.
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Paroles des Savants Sunnite sur la Permission du Mawlid Nabawi Commémorer la naissance honorée du Prophète Mouḥammad
Dans le Livre exempt de contradiction, Il dit: « إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا » qui signifie: « Certes Allāh élève en degré le Prophète et les anges invoquent AllâH pour qu'Il élève davantage en degré le Prophète. Ô vous qui avez cru invoquez Allāh et demandez qu'Il l'élève encore davantage en degré et qu'Il préserve sa communauté de ce qu'il craint pour elle ». En ces jours revient à nous un heureux souvenir, le souvenir de la naissance du Bien-aimé de Allāh, la meilleure des créatures, notre maître Mouḥammad. Quelle occasion éminente que les musulmans fêtent dans les orients de la Terre et ses occidents, par remerciement envers Allāh ta`âlâ pour avoir fait apparaître notre maître Mouḥammad à ce bas-monde.
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Récit de l'Allaitement du Prophète MOUHAMMAD
'Āminah enfanta le Messager de Allāh dans l'année de l'éléphant et l'allaitait au début. Et parmi les habitudes des arabes, ils faisaient venir des nourrices pour allaiter leurs enfants. Les Banoū sa`d vinrent auprès de la tribu des Qouraych pour prendre les nouveau-nés et les allaiter contre salaire. Le Prophète fut présenté aux nourrices et aucune n'accepta de le prendre car il était orphelin. Chaque nourrice espérait avoir la chance d'obtenir un enfant de riche. Chaque nourrice accueillit un enfant et il ne resta que le Prophète. Ce fut Halīmah qui le prit.
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L’unanimité, la bonne innovation et fêter la naissance du Prophète Mouḥammad
Allāh dit ce qui signifie qui signifie que « Celui qui s’oppose au Messager après que lui soit montrée Sa bonne guidée, et suit autre que la voie des croyants, ne sera pas préservé du châtiment et Allāh le fera entrer éternellement en enfer, et quel mauvais devenir » [soūrat an-Niçā' 'āyah 115]
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Preuve sur l’existence de la bonne innovation à partir de la Sounnah prophétique pure
Le Prophète a dit ce qui signifie: « Si quelqu’un instaure dans l'Islam une bonne tradition (sounnah ḥaçanah), il en aura la récompense et aura une récompense chaque fois que les gens la referont après lui sans que rien ne soit diminué de leurs récompenses. Mais si quelqu’un instaure dans l'Islam une mauvaise tradition (sounnah sayyi'ah), il se chargera de son péché et sera chargé d’un péché chaque fois que des gens la referont après lui sans que rien ne soit diminué de leurs péchés », ḥadīth rapporté par Mouslim dans son ṣaḥīḥ.
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Preuve de l’existence de la bonne innovation à partir des paroles et des actes des Califes bien guidés
Les Califes bien guidés ont innové des choses que le Messager n’a jamais faites et qu’il n’a jamais ordonné de faire mais qui pourtant restent conformes au Qour'ān et à la Sounnah. Ils furent donc des guides pour nous en cela. Voici par exemple Aboū Bakr Aṣ-Ṣiddīq qui rassemble le Qour'ān en l’appelant Mouṣ-ḥaf. Voici `Oumar Ibnou l-Khaṭṭāb que Allāh l’agrée qui réunit les gens pour faire les tarāwîḥ derrière un seul imām. Il dit en les voyant faire: c'est-à-dire: « Quelle bonne innovation que celle-ci ! ». Voici `Outhmān Ibnou `Affān qui ordonne que l’on fasse un appel à la prière supplémentaire pour la prière de la joumou`ah. Voici l’Imâm `Aliyy, on ajoute les points sur et sous les lettres du Mouṣ-ḥaf au temps de son califat à l’initiative d’un successeur des compagnons nommé Yaḥyā Ibnou Ya`mar. Et voici `Oumar Ibnou `Abdi l-`Azīz qui édifie les miḥrāb et les minarets pour les mosquées. Tout cela n’existait pas à l’époque du Messager de Allāh.
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Preuve de l’existence de la bonne innovation à partir des paroles des savants du Salaf
L’Imām Ach-Chāfi`iyy a dit ce qui signifie: « Les nouveautés parmi les choses sont de deux sortes: l'une, c'est ce qui est innové et qui contredit le Livre, la Sounnah, les textes des prédécesseurs parmi les compagnons ou l'Unanimité. Celle-là est l'innovation d'égarement. La deuxième, c'est ce qui est innové et qui fait partie des bonnes choses, qui ne comporte pas de contradiction avec aucun de ceux-là et cette nouveauté-ci n'est pas blâmable ». [rapporté par Al-Bayhaqiyy avec une chaîne de transmission sûre dans le livre « Manāqibou ch-Chāfi`iyy »]
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Le Mawlid est une manifestation de reconnaissance envers Allāh
Allāh dit ce qui signifie: « Ceux qui ont cru en lui et l’ont glorifié, qui l’ont soutenu et ont suivi la bonne guidée qui a été révélée avec lui, ceux-là sont ceux qui réussiront », [soūrat Al '`rāf / 157]. Le Mawlid représente un rassemblement fondé sur l’obéissance à Allāh. C’est un rassemblement fondé sur l’amour de Allāh et l’amour du Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam.
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Preuve du ḥāfiḍh Ibnou Hajar sur la permission d’organiser le Mawlid
Dans le livre « Al-Ḥāwī li l-Fatāwī » tome 1, de la page 189 à la page 197, d’après ce qu’a rapporté Ibnou l-`Abbās que Allāh les agrée lui et son père, il a dit : lorsque le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam est arrivé à Médine il a trouvé les non musulmans en train de jeûner le jour de `Achoūrā'. Quand on les a interrogés à ce sujet, ils ont répondu : (C’est le jour durant lequel Allāh a donné la victoire à Moūçā et aux fils de Isrā'īl sur Pharaon. Et nous, nous jeûnons ce jour-là pour le glorifier). C’est alors que Le Messager de Allāh a dit: (naḥnou 'awlā bi Moūçā) ce qui signifie: « Nous sommes prioritaires sur vous pour suivre Moūçā ».
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Preuve du ḥāfiḍh As-Souyoutiyy sur la permission d’organiser le Mawlid
Dans son épitre « Ḥousnou l-Maqsid fī `Amali l-Mawlid », lorsque le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam a été interrogé sur la raison de son jeûne du lundi, il a répondu ce qui signifie: « C’est en ce jour que je suis né et en ce jour que j’ai reçu la révélation ». Dans ce ḥadīth il y a l’indication qu’il est recommandé de jeûner les jours durant lesquels Allāh a fait grâce d’un bienfait à Ses esclaves.
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