تفسير سورة النجم آية 6. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين
تفسير سورة النجم آية 60
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النجم آية 60
https://www.islam.ms/ar/?p=5626
تفسير سورة النجم آية 61
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النجم آية 61
https://www.islam.ms/ar/?p=5627
تفسير سورة النجم آية 62
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النجم آية 62
https://www.islam.ms/ar/?p=5628
تفسير سورة النجم آية 16
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النجم آية 16
https://www.islam.ms/ar/?p=5584
تفسير سورة النجم آية 26
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النجم آية 26
https://www.islam.ms/ar/?p=5592
تفسير سورة النجم آية 36
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النجم آية 36
https://www.islam.ms/ar/?p=5602
تفسير سورة النجم آية 46
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النجم آية 46
https://www.islam.ms/ar/?p=5612
تفسير سورة النجم آية 56
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النجم آية 56
https://www.islam.ms/ar/?p=5622
تَفْسِيرُ آيَاتٍ قُرآنِيَّةٍ المُحكَمات والمُتَشابِهات: معنى استوى
القرآن الكريم فـيه آياتٌ محكمات وآياتٌ مُتَشابِهات. قال تعالى: هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْـكَماَتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتاَبِ وأُخَرُ مُتَشَبِهَاتٌ [سورة آل عمران] والآيات المـحكَمة هي ما عُرِف بوُضوح المعنى المرادِ منه كقوله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شىءٌ [سورة الشورى آية 11]. وأما المتشابِه فهو ما احتمل أوجُهاً عديدة واحتاج إلى النظر لحمله على الوجه المطابق. فلا يجوز أن يفسِّر إنسانٌ القرآنَ برأيه بلْ يسأل أهل المعرفة حتى لا يقع في التشبيه المُهْلِك. فيجب ردّ تفسير الآيات المتشابِهة إلى الآيات المحكمة.
https://www.islam.ms/ar/?p=22
استقبال الكعبة فرض لصحة الصّلاة
استقبال الكعبة فرض لصحة الصّلاة. قال الله تعالى: ﴿ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾[سورة البقرة آية 144]، ويقول الله تعالى: ﴿ وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ﴾[سورة البقرة آية 150]
https://www.islam.ms/ar/?p=133
تفسير وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى
قال المُفسّر أبو حيّان في تفسيره البحر المحيط: ﴿وَوَجَدَكَ ضَالًّا﴾: لا يمكن حمله على الضلال الذي يقابله الهدى، لأن الأنبياء معصومون من ذلك. قال ابن عباس: هو ضلاله وهو في صغره في شعاب مكة، ثم رده الله إلى جده عبد المطلب.
https://www.islam.ms/ar/?p=136

