تفسير سبح اسم ربك الأعلى. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين
تفسير سورة الأعلى آية 10
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 10
https://www.islam.ms/ar/?p=6711
تفسير سورة الأعلى آية 11
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 11
https://www.islam.ms/ar/?p=6712
تفسير سورة الأعلى آية 12
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 12
https://www.islam.ms/ar/?p=6713
تفسير سورة الأعلى آية 13
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 13
https://www.islam.ms/ar/?p=6714
تفسير سورة الأعلى آية 14
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 14
https://www.islam.ms/ar/?p=6715
تفسير سورة الأعلى آية 15
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 15
https://www.islam.ms/ar/?p=6716
تفسير سورة الأعلى آية 16
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 16
https://www.islam.ms/ar/?p=6717
تفسير سورة الأعلى آية 17
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 17
https://www.islam.ms/ar/?p=6718
تفسير سورة الأعلى آية 18
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 18
https://www.islam.ms/ar/?p=6719
تفسير سورة الأعلى آية 19
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأعلى آية 19
https://www.islam.ms/ar/?p=6720
خلق الله الأشياء لحكمة. عتاب الكفار بعضهم لبعض في الآخرة. تفسير سورة إبراهيم
﴿أَلَمْ تَرَ﴾ أي ألَم تعلَم، والخِطَابُ لكلِّ أحد، أخبرَ الله سبحانَهُ وتعالى بأنه خلَقَ السَّمٰواتِ والأرضَ بالحِكمَةِ والأمرِ العظيم ولَم يخلُقْها عبثًا مِنْ غيرِ فائدَةٍ فهو سبحانه لَم يخلُق شيئًا عبثًا مِنْ غيرِ حِكمَة، وأخبرَنا سبحانهُ بأنهُ قادِرٌ على أنْ يُعدِمَ الناسَ ويخلقَ مكانَهُم خلقًا ءاخرَ على شكلِهم أو على خِلافِ شكلِهم إعلامًا بأنهُ قادِرٌ على إعدامِ الموجود وإيجادِ المعدوم وأنه سبحانه لا يُعجِزُهُ شىء، ﴿وَمَا ذَلِكَ عَلَى اللهِ بِعَزِيزٍ﴾ أي بِمُتَعَذِّر فكلُّ شىءٍ خْلْقُهُ ومِلْكُهُ.
https://www.islam.ms/ar/?p=553
تَنْزِيه اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنِ المَكَانِ. خطبة الجمعة
مِنْ أُصُولِ عَقَائِدِ الـمُؤْمِنِينَ الَّتِي دَلَّتْ عَلَيْهَا الأَدِلَّةُ وَالبَرَاهِينُ القَاطِعَةُ مِنَ القُرْءَانِ وَالحَدِيثِ وَالعَقْلِ وَالإِجْمَاعِ تَنْزِيهُ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَنِ التَّحَيُّزِ فِي مَكَانٍ أَوِ الاِنْتِشَارِ فِي الأَمَاكِنِ، فَرَبُّنَا سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى هُوَ خَالِقُ الـمَكَانِ، كَانَ قَبْلَ الأَمَاكِنِ كُلِّهَا مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ إِلَيْهَا ثُمَّ خَلَقَ الأَمَاكِنَ وَبَعْدَ خَلْقِهَا مَا زَالَ كَمَا كَانَ مَوْجُوداً بِلاَ مَكَانٍ لِأَنَّهُ سُبْحَانَهُ يُغَيِّرُ وَلاَ يَتَغَيَّرُكَمَا اشْتَهَرَ ذَلِكَ بَيْنَ عَوَامِّ الـمُسْلِمِينَ وَخَوَاصِّهِمْ إِذْ لَوْ جَازَ عَلَيْهِ التَّغَيُّرُ لَاحْتَاجَ إِلَى مَنْ يُغَيِّرُهُ، وَالـمُحْتَاجُ إِلَى غَيْرِهِ لاَ يَكُونُ إِلَهاً.
https://www.islam.ms/ar/?p=184

