تفسير سورة الأعراف آية 121 122. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين
تفسير سورة آل عمران آية 121
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة آل عمران آية 121
https://www.islam.ms/ar/?p=1259
تفسير سورة النساء آية 121
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النساء آية 121
https://www.islam.ms/ar/?p=1459
تفسير سورة الأنعام آية 121
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الأنعام آية 121
https://www.islam.ms/ar/?p=1755
تفسير سورة التوبة آية 121
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة التوبة آية 121
https://www.islam.ms/ar/?p=2195
تفسير سورة النحل آية 121
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة النحل آية 121
https://www.islam.ms/ar/?p=2854
تفسير سورة الشعراء آية 121
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الشعراء آية 121
https://www.islam.ms/ar/?p=3875
تفسير سورة الصافات آية 121
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الصافات آية 121
https://www.islam.ms/ar/?p=4710
قصة آدم أول نبي ورسول. أول بشر
سيدنا ءادم عليه السلام هو أبو البشر وأول إنسان خلقه الله تعالى وهو أول الأنبياء والرّسل. خلق الله ءادم جميل الشكلِ والصورة وحسن الصوت لأن جميع أنبياء الله الذين بعثهم الله لهداية الناس كانوا على صورة جميلة وشكل حسن وكذلك كانوا جميلي الصوت، قال صلى الله عليه وسلم: “ما بعثَ الله نبيًّا إلا حسنَ الوجهِ حسن الصوتِ وإنَّ نبيَّكم احسنهم وجهًا وأحسنهم صوتًا“. قال الله تعالى: {إِنَّ اللهَ اصْطَفَى ءادَمَ وَنُوحًا وَءالَ إِبْرَاهِيمَ وَءالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} (سورة ءال عمران/33).
https://www.islam.ms/ar/?p=33
تفسير سورة البقرة من آية 121 إلى 124
{ الَّذِينَ ءاتَينَاهُمُ الْكِتَـابَ } وهُم مُؤمِنُو أَهلِ الكِتَابِ وهوَ التّورَاةُ والإنجِيلُ ، أو أصحَابُ النّبيّ علَيهِ السَّلامُ، والكِتَابُ القُرآنُ. { يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ } أي يَقرَؤونَهُ حَقَّ قِراءَتِه في التّرتِيلِ وأدَاءِ الحُرُوفِ والتَّدَبُّرِ والتَّفَكُّر ، أو يَعمَلُونَ بهِ ويؤمِنُونَ بما في مَضمُونِه ولا يُغَيّرُونَ مَا فيهِ مِن نَعتِ النّبيّ صلّى الله عليه وسلَّم.
https://www.islam.ms/ar/?p=528
لا يجوز تحريف القرآن في القراءة ولا عذر للجاهل
الله تعالى امتدح قوماً فقال فيهم: {الَّذِينَ ءاتَينَاهُمُ الكِتَابَ يَتلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ} (البقرة، 121)، قال ابن مسعود: "والذي نفسي بيده، إن حق تلاوته أن يُحلّ حلاله ويُحرّم حرامه ويقرأه كما أنزله الله، ولا يحرّف الكلم عن مواضعه، ولا يتأول منه شيئاً على غير تأويله"، وفي كلامه رضي الله عنه فوائد منها منع تحريف القرآن لفظاً ومعنى، وجواز التأويل لمقتضى عقلي أو نقليّ على ما يوافق اللغة والشريعة، قاله الفخر الرازي وغيره.
https://www.islam.ms/ar/?p=111

