الماء أول مخلوقات. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين
تفسير سورة المائدة آية 4
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة المائدة آية 4
https://www.islam.ms/ar/?p=1518
تفسير سورة المائدة آية 3
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة المائدة آية 3
https://www.islam.ms/ar/?p=1517
تفسير سورة المائدة آية 2
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة المائدة آية 2
https://www.islam.ms/ar/?p=1516
تفسير سورة المائدة آية 9
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة المائدة آية 9
https://www.islam.ms/ar/?p=1523
قصة آدم أول نبي ورسول. أول بشر
سيدنا ءادم عليه السلام هو أبو البشر وأول إنسان خلقه الله تعالى وهو أول الأنبياء والرّسل. خلق الله ءادم جميل الشكلِ والصورة وحسن الصوت لأن جميع أنبياء الله الذين بعثهم الله لهداية الناس كانوا على صورة جميلة وشكل حسن وكذلك كانوا جميلي الصوت، قال صلى الله عليه وسلم: “ما بعثَ الله نبيًّا إلا حسنَ الوجهِ حسن الصوتِ وإنَّ نبيَّكم احسنهم وجهًا وأحسنهم صوتًا“. قال الله تعالى: {إِنَّ اللهَ اصْطَفَى ءادَمَ وَنُوحًا وَءالَ إِبْرَاهِيمَ وَءالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} (سورة ءال عمران/33).
https://www.islam.ms/ar/?p=33
تفسير سورة الماعون آية 1
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الماعون آية 1
https://www.islam.ms/ar/?p=6933
تفسير سورة الماعون آية 2
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الماعون آية 2
https://www.islam.ms/ar/?p=6934
تفسير سورة الماعون آية 3
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الماعون آية 3
https://www.islam.ms/ar/?p=6935
تفسير سورة الماعون آية 4
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الماعون آية 4
https://www.islam.ms/ar/?p=6936
شروط الصلاة في المذهب المالكي
فصلٌ شروطُ الصلاةِ في المذهب المالكي ستةٌ الطهارةُ عنِ الحدثينِ وعنِ النجاسةِ فى الثوبِ والبدنِ والمكانِ والمحمولِ له واستقبالُ القِبلةِ ودخول الوقتِ واجتنابُ المبطلاتِ وسترُ العورةِ.
https://www.islam.ms/ar/?p=6980
الأدعية المختارة: أذكار وأوراد وتحصينات
فإن من أفضل أحوال العبد المسلم وأشرفها هو حال ذكره لله رب العالمين، وكيف لا يكون كذلك وقد ثبت في الحديث الشريف أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله تعالى على كل أحيانه وأحواله، وحضّ عليه الصلاة والسلام أمته حضًا بليغًا وفي أحاديث كثيرة على ذكر الله تعالى، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "مثلُ الذي يذكرُ ربهُ والذي لا يذكره مثل الحي والميت" رواه البخاري.
https://www.islam.ms/ar/?p=597
أقوال علماء أهل السنة في إثبات رؤية الله عز وجل في الآخرة بالأبصار
قال النسفي (710هـ) في تفسيره: { وُجُوهٌ } هي وجوه المؤمنين { يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } حسنة ناعمة { إِلَىٰ رَبّهَا نَاظِرَةٌ } بلا كيفية ولا جهة ولا ثبوت مسافة. وحمل النظر على الانتظار لأمر ربها أو لثوابه لا يصح لأنه يقال: نظرت فيه أي تفكرت، ونظرته انتظرته، ولا يعدى بـ «إلى» إلا بمعنى الرؤية مع أنه لا يليق الانتظار في دار القرار.
https://www.islam.ms/ar/?p=87
