شيث والخلق الكريم. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين
تفسير سورة التحريم آية 8
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة التحريم آية 8
https://www.islam.ms/ar/?p=6010
تفسير سورة التحريم آية 5
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة التحريم آية 5
https://www.islam.ms/ar/?p=6007
تفسير سورة التحريم آية 6
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة التحريم آية 6
https://www.islam.ms/ar/?p=6008
تفسير سورة التحريم آية 4
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة التحريم آية 4
https://www.islam.ms/ar/?p=6006
تفسير سورة التحريم آية 3
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة التحريم آية 3
https://www.islam.ms/ar/?p=6005
تفسير سورة التحريم آية 1
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة التحريم آية 1
https://www.islam.ms/ar/?p=6003
شروط الصلاة في المذهب المالكي
فصلٌ شروطُ الصلاةِ في المذهب المالكي ستةٌ الطهارةُ عنِ الحدثينِ وعنِ النجاسةِ فى الثوبِ والبدنِ والمكانِ والمحمولِ له واستقبالُ القِبلةِ ودخول الوقتِ واجتنابُ المبطلاتِ وسترُ العورةِ.
https://www.islam.ms/ar/?p=6980
تفسير سورة التحريم آية 9
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة التحريم آية 9
https://www.islam.ms/ar/?p=6011
تفسير سورة التحريم آية 2
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة التحريم آية 2
https://www.islam.ms/ar/?p=6004
أهميّة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قال الله تعالى: ﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ﴾[سورة آل عمران آية 110]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَن رأى منكم منكرًا فليغيرْه بيده، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان » رواه مسلم.
https://www.islam.ms/ar/?p=124
قصة النبي إسماعيل عليه الصلاة والسلام
أرسل الله تعالى إسماعيل عليه السلام إلى القبائل العربية التي عاش في وسطها وإلى العماليق وأهل اليمن فدعاهم إلى الإسلام وعبادة الله وحده، قال الله تعالى: {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ} سورة النساء، وهذا مما يدل على أن دين الأنبياء كلهم واحد هو الإسلام.
https://www.islam.ms/ar/?p=6995
معنى قوله تعالى: والفتنة أشد من القتل
ينبغي التحذير مِمَّا جَرى عَلَى ألسِنَةِ الكثير مِن إيراد الآية (والفتنة أَشَدّ مِنَ الْقَتْل) على معنى أنَّ مَن يُحرِّشُ بينَ الناسِ ويعملُ الفِتن ذَنبُه أشدُّ مِمَّن قَتَل نَفسًا وهذَا غَلَط ومُخالِف لِنصُوص القراءن الكريم بَل وفيه تكذيبٌ لحديث رسولِ اللهِ صلّى الله عليه و سلّم حينَ سُئِلَ عَن أيِّ الذنوبِ أعظم، فقال: “الشرك بالله” قيل له ثم أيّ، قال: “قتل النفس التى حرم الله“، فمن المقطوع به عند المسلمين أن قتل النفس أكبرُ وأشد ذنب عند الله بعد الكفر بالله، وليس عَمَل المَشاكِل والفِتَنِ بِأَشَدَّ مِنه.
https://www.islam.ms/ar/?p=579

