الله أزلي بلا بداية. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين

تفسير سورة الليل آية 17

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الليل آية 17

تفسير سورة الليل آية 18

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الليل آية 18

تفسير سورة الليل آية 21

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الليل آية 21

تفسير سورة الليل آية 10

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الليل آية 10

تفسير سورة الليل آية 11

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الليل آية 11

تفسير سورة الليل آية 12

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الليل آية 12

تفسير سورة الليل آية 13

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الليل آية 13

تفسير سورة الليل آية 14

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة الليل آية 14

نسب النّبيّ محمد صلى الله عليه وسلّم

هو محمد صلى الله عليه وسلم ابن عبد الله بن عبد المطلب واسمه شيبة بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسمه عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

يحرم الحناءُ في اليدينِ والرجلينِ للرجُلِ بلا حاجة

من معاصي البدن استعمالَ الحناءِ أي الخِضابَ بهِ في اليدين والرّجلين للرجل بلا حاجة إليه وذلكَ لِما فيه من التَّشبه بالنساء أما إن كان لحاجة كأن قال له طبيب ثقة أن يفعلَ ذلك للتداوي فيجوز.

أقوال العُلماءِ في تنزيه الله عن مشابهة المخلوقات

قال بن حجر الهيتمي: واعلم أنّ القرافيّ وغيره حكوا عن الشّافعيّ ومالكٍ وأحمد وأبي حنيفة رضي الله عنهم القول بكفر القائلين بالجهة والتّجسيم وهم حقيقون بذلك

بيان أن السماء قِبلة الدعاء

قال العلّامة البَياضي الحنفي: "رفع الأيدي عند الدعاء إلى جهة السماء ليس لكونه تعالى فوق السمَوات العُلى بل لكونها قِبلة الدعاء، إذ منها يتوقع الخيرات ويستنـزل البركات لقوله تعالى: ﴿وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22)﴾ [سورة الذاريات] مع الإشارة إلى اتصافه تعالى بنعوت الجلال وصفات الكبرياء، وكونه تعالى فوق عباده بالقهر والاستيلاء" انتهى.