خروج يوسف من السجن. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين
تفسير سورة يوسف آية 103
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة يوسف آية 103
https://www.islam.ms/ar/?p=2537
تفسير سورة يوسف آية 104
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة يوسف آية 104
https://www.islam.ms/ar/?p=2538
تفسير سورة يوسف آية 105
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة يوسف آية 105
https://www.islam.ms/ar/?p=2539
تفسير سورة يوسف آية 106
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة يوسف آية 106
https://www.islam.ms/ar/?p=2540
تفسير سورة يوسف آية 107
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة يوسف آية 107
https://www.islam.ms/ar/?p=2541
تفسير سورة يوسف آية 108
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة يوسف آية 108
https://www.islam.ms/ar/?p=2542
تفسير سورة يوسف آية 109
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة يوسف آية 109
https://www.islam.ms/ar/?p=2543
تفسير سورة يوسف آية 110
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة يوسف آية 110
https://www.islam.ms/ar/?p=2544
تفسير سورة يوسف آية 111
تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة يوسف آية 111
https://www.islam.ms/ar/?p=2545
بطلان تقسيم التوحيد إلى ربوبية وألوهية | رد أهل السنة على الوهابية
يبين بطلان تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام (ربوبية وألوهية وأسماء وصفات)، وهو تقسيم مبتدع لم يقل به السلف ولا الأئمة، ورد عليه علماء أهل السنة الأشاعرة والماتريدية، مع أقوال الإمام ابن الحداد القيرواني، والإمام يوسف الدجوي الأزهري، وبيان موقف الأزهر الشريف من هذه البدعة.
https://www.islam.ms/ar/?p=7026
يحرم التهاونُ بالحجِ بعدَ الاستطاعةِ إلى أن يموتَ
من معاصي البدن تأخيرَ أداءِ الحج بعدَ حصولِ الاستطاعةِ إلى أن يموتَ قبلَ أن يَحُج. قال الله تعالى: ﴿ وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ (١٠)﴾ [سورة المنافقون] جاء عن ابن عباس في قوله تعالى ﴿فَأَصَّدَّقَ﴾ أي أُزَكّيَ ﴿وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ﴾ أي أَحُجَّ.
https://www.islam.ms/ar/?p=768
التحذيرُ مِنَ الاعتراضِ على اللهِ تَعَالى. خطبة الجمعة
فلا شكَّ إخوةَ الإيمانِ والإسلامِ أنَّ المُعْتَرِضَ على حُكْمِ اللهِ تعالى خارِجٌ مِنَ الإسلامِ وهوَ خاسِرٌ خاسِرٌ خاسِرٌ. يقولُ اللهُ تعالى: ﴿ لاَ يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ ﴾، سَيّدُنا عليٌ رَضِيَ اللهُ عنهُ قالَ: « ما لابْنِ ءادَمَ والفَخْرَ، أوَّلُهُ نُطْفَةٌ وءاخِرُهُ جيفَةٌ »، معناهُ لا يَنْبَغِي لابْنِ ءادَمَ أنْ َيَتَرَفَّعَ، اللهُ خَلَقَهُ مِنْ تلكَ النُّطْفَةِ التي هيَ قَدْرُ بَزْقَةٍ ثمَّ يُعيدُهُ إلى التُّرابِ.
https://www.islam.ms/ar/?p=105

