La salida del alma y la interrogación por los ángeles Munkar Nakir

Empiezo por el nombre de Quien otorga Su misericordia a todas las criaturas en este bajo mundo y la otorga solamente a los creyentes en el más allá, El que otorga misericordia a los creyentes. Que Las alabanzas sean para Allah, el Dios de los mundos y que el honor y la elevación en grado sean otorgados a nuestro Maestro Muhammad y que Allah preserve la comunidad del Profeta Muhammad de lo que nuestro Profeta teme por ella.

Siervos de Allah os recomiendo tal como a mí mismo el temor de Allah Quien dijó en el noble Qur´an :

كُلُّ نَفۡسٖ ذَآئِقَةُ ٱلۡمَوۡتِۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوۡنَ أُجُورَكُمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّةَ فَقَدۡ فَازَۗ وَمَا ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلۡغُرُورِ

Lo que significa:

“Cada uno probará la muerte y no recibiréis vuestra retribución completa salvo El Día del Juicio, quien esté alejado del infierno y sea ingresado en el paraíso triunfará, la vida del bajo mundo no es nada más que un disfrute engañoso y efímero”.

Y Allah ^azza wa jall dijo lo que significa: “di: es el ángel de la muerte quién va a coger vuestro alma, es el encargado del final de tu vida, luego seréis resucitados para el juzgamiento de vuestro Señor”

Queridos hermanos, el ángel de la muerte es nuestro maestro ^Azra’il ^alayhi s-salam y hay unanimidad entre los sabios en cuanto a que este ángel se llama así. Es un ángel honrado al igual que el resto de los ángeles y su función es encargarse de quitar las almas de las criaturas en el momento que Allah predestinó.

Cuando el ángel de la muerte coge el alma del creyente se la entrega a los ángeles de la misericordia, ellos anuncian a esta alma que tiene la recompensa, la Misericordia de Allah y Su aceptación. Pero cuando se lleva el alma de un descreído se la entrega a los ángeles del castigo que le anuncian el castigo informando de la voluntad de Allah de castigarla.

Los ángeles no dejan el alma en manos de ^Azra’il ni el tiempo equivalente al parpadeo de un ojo, después de cogerla, la llevan al cielo si es el alma de un creyente piadoso y hasta la séptima tierra si es el de un descreído.

Cuando colocan al muerto sobre  la camilla y la gente lo lleva hasta su tumba, los ángeles llevan con ellos el alma y le acompañan. Si es el alma de un hombre virtuoso, en palabras similares, este alma dirá “avanza rápido, avanza rápido”, tal como podemos saber de hadizes relatados por el Bujari, An-Nasa‘i, El-Bayhaqi, Ahmad y otros.

Pero si es el alma de un hombre malo, y en otra versión del Hadith si es el alma de un hombre descreído, dirá: “ ay de mi, a dónde me lleváis?”, sin embargo, los seres vivos no podrán oír lo que el alma dice, cómo fue relatado por An-Nasa‘i y otros. “Si los seres humanos lo pudieran oír, se desmayarían”.

Luego, hermanos de fe, el muerto será introducido en su tumba mientras sus hijos, sus bienes, su familia y sus compañeros lo abandonarán.  Y lo único que permanecerá con él serán sus obras. 

Nuestro  Profeta salla l-Lahou ^alayhi wa sallam dijo lo que significa: “Tres cosas acompañarán al muerto hasta su tumba, dos de ellas regresarán y sólo una se quedará con él. Le acompañarán su familia, sus bienes y sus obras; su familia y sus bienes regresarán y lo único que se quedará serán sus obras”

Cuando el muerto sea enterrado, y la gente se haya retirado, se dará lugar a la interrogación por parte de los ángeles Munkar y Nakir, interrogarán al muerto. 

Se ha dicho en un hadith relatado por El Bujari, Et-Tirmidhiy, An-Nasa‘i y otros con palabras similares (la versión aquí es de An-Nasa‘i) que el Mensajero de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam dijo lo que significa : “Cuando el siervo esté en su tumba y hayan regresado sus compañeros escuchará el ruido de sus pasos alejándose, entonces vendrán a él dos ángeles, lo harán sentarse y le dirán: “qué decías de este hombre Muhammad?” el creyente contestará: “testifico que es el siervo de Allah y Su mensajero.” Le dirán: “mira el lugar que has evitado en el infierno, Allah te lo ha reemplazado por un sitio mejor”

El mensajero salla l-Lahou ^alayhi wa sallam dijo lo que significa: “Pues verá los dos lugares.  En cuanto al descreído o al hipócrita cuando es preguntado: “que decías de este hombre?”  Contestará: “no lo sé yo decía lo que la gente decía!” y se le contestará “No has sabido y no has testificado”, entonces recibirá un golpe entre las orejas y pegará un grito oído por todos los que se encuentren en los alrededores excepto los seres humanos y los jinn.

Hermanos de fe, creer en la interrogación por los dos ángeles Munkar y Nakir, el hecho de creer que esta interrogación tendrá lugar es un deber para cada persona responsable. Esta interrogación no sólo tendrá lugar para el creyente sino también para el descreído de la Comunidad ummatu-d-da^wah es decir aquellos para quién el Profeta Muhammad fue enviado.

El creyente piadoso no sentirá miedo ni molestia a la hora de la interrogación. En efecto, Allah fortalece el corazón del creyente piadoso en ese momento. No temblará ni tendrá miedo al ver a los dos ángeles que tienen una apariencia aterradora. En efecto, como está relatado en el Hadith es, son de color negro-azul, tienen los ojos rojos como calderos de cobre y dientes como cuernos de vacas. Cavan la tierra con sus cuernos y su voz se asimila al sonido de los truenos.  

En cuanto al hipócrita o al descreído, tendrá miedo y estará aterrorizado, tendrá tanto miedo de la apariencia de los ángeles que saldrán de sus bocas palabras que no quería ni pronunciar, dirá: “No lo sé, decía lo que decía la gente” y le dirán “No supiste ni testificaste” con el fin deregañarle. A continuación, le golpearán la cabeza con unamaza de hierro, le darán tan fuerte que gritará de formaque todos los que están a su alrededor le oirán a excepción de los humanos y los jinn.

Hermanos de fe la interrogación de los ángeles en la tumba es algo específico a esta comunidad, tanto los creyentes como los descreídos serán interrogados a excepción del Profeta Muhammad salla l-Lahou ^alayhi wa sallam, los mártires de combate ya que sus almas ascienden inmediatamente al Paraíso con sus muertes, tampoco serán interrogados los niños, al haber muertoantes de la pubertad, no son responsables. 

Fue relatado en un hadith que el Mensajero de Allah salla l-Lahou ^alayhi wa sallam informó sobre la interrogación de los dos ángeles y nuestro maestro Omar dijo lo quesignifica: “volveremos a ser conscientes oh Mensajero de Allah?”  Y el Profeta contestó “tal como lo sois ahora”.El estado del ser humano en su tumba será similar a su estado en el bajo mundo, siente la felicidad y el dolor y esto ocurre mientras el ser humano se encuentra despierto, ocurre en cuerpo y alma. 

Hermanos de fe, quiero recordaros que este mundo terminará, que nuestra última casa será la tumba, que cada uno de nosotros rendirá cuentas y que nuestros únicos compañeros serán nuestros actos. El sensatorecuerda la muerte y se prepara para el más allá, toma provisiones en este mundo inferior, es decir, cumple con buenas acciones para alcanzar la salvación en el más allá.

Oh Allah! haz que nuestros corazones sean alejados de este bajo mundo y haz sean firmes en la tumba, Tu Quién eres El más Misericordioso de los misericordiosos.

Pido a Dios que me perdone tal como a vosotros.

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