hora de la oración del isha. Enseñanza del conocimiento islámico para conversos y principiantes e Información sobre la religión musulmana de forma gratuita. Islam.ms

Los signos mayores anunciadores del día del juicio.

El último día no llegará salvo después de que hayan ocurrido varios acontecimientos que serán señales, signos anunciadores del último día. Algunas de estos signos son pequeños son علامات الساعة الصغرى y los grandes signos que son 10 tal como han sido nombrados en el ḥadīth.

Preserva tus hij@s durante las vacaciones

Tú que eres un padre, tú que eres una madre, sé clemente con tu hijo, se misericordioso con él, observa con quien se relaciona tu hijo durante las vacaciones y fuera de las vacaciones, observa con quien anda y con quien se relaciona las noches en la calle. Realmente, ¿aquellos forman parte de los mejores musulmanes?, ¿les recuerdan cumplir con sus rezos en sus debidos tiempos? ¿ordenan el bien y prohíben en el mal?, ¿o bien son de los injustos, lo animan a cometer los pecados y lo llevan con ellos cada vez aún más bajo hasta llegar al punto que tienes vergüenza de decir que es tu hijo?

Historia del nacimiento del Profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم

Amina la hija de wahb, se quedó embarazada del Mensajero de Allahصلى الله عليه و سلم un viernes durante la primera noche de Rajab, cuando estaba embarazada del Mensajero de Allah صلى الله عليه و سلم veía a los pájaros volar a su alrededor, por el respeto al ser que tenía en su vientre. Cuando Aminah quería sacar agua del pozo, el agua subía hacía ella, por honor y glorificación hacía el Mensajero de Allah

Dar una opinión sin conocimiento

Al-lāh pide cuentas a Su siervo en el día del juicio sobre el uso que habrá hecho de su lengua, de su oído, de su vista, de su corazón, y sobre lo que ha dicho en el bajo mundo. En efecto nuestro Señor tabāraka wa ta^ālā dice en el Qur’ān al Karīm: Lo que significa: “ No hables de las cosas que no tienes conocimiento, por cierto, del oído, de la vista y del corazón, de todo eso se pedirá cuenta a cada uno de los siervos.” O sea, no digas las palabras sin ciencia, sin conocimiento. Cierto es que dar una fatwa sin ciencia, Al-lāh pide cuentas a Su siervo en el día del juicio sobre el uso que habrá hecho de su lengua, de su oído, de su vista, de su corazón, y sobre lo que ha dicho en el bajo mundo.

Las lecciones y les enseñanzas durante el ḥaŷŷ

Al-lāh hizo en el ḥaŷŷ y los acontecimientos del ḥaŷŷ y en las distintas etapas del ḥaŷŷ poseedoras de sabidurías, lecciones, enseñanzas, reflexiones y beneficios para nuestra vida en este bajo mundo y la vida del más allá. Hay tantas enseñanzas que si uno reflexiona, analiza estas situaciones, inclina su corazón hacia ellas, y actúa para su más allá, ganará un eminente beneficio.

El Rezo en el Islâm (Integrantes y Condiciones)

El principal asunto del Islâm, luego de tener la creencia correcta en Al-lâh, Es el rezo. El rezo se debe realizar respetando sus condiciones y sus integrantes para su validez, de lo contrario, el caso sería similar a aquellos de quienes el Profeta صلى الله عليه وسلم mencionó en su ḥadīth (relatado por Ibn Hibban) <> El profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم dijo: “Rezar tal como me habéis visto rezar”, este ḥadīth indica claramente que el rezo debe ser efectuado según una jurisprudencia muy bien establecida, y no como sea el gusto de cada persona hacerlo a su parecer, este ḥadīth demuestra que el rezo debe de ser realizado con sabiduría y conocimiento.

Ramaḍān es el mes en el cual fue revelado el Qur’ān

El mes de Ramaḍān es la oportunidad de la vida y puede ser que no se repita. El mes de Ramaḍān es el mejor mes del año. Durante el mes de Ramaḍān las puertas del paraíso permanecen abiertas y las del infierno cerradas.

El Profeta y el Profeta Mensajero

Un Profeta, es un hombre que recibe la revelación de seguir la sharī^ah del profeta anterior, y que recibe órdenes para transmitirla a su pueblo. En cuanto al profeta que es también mensajero, es un profeta a quien Dios revela una nueva sharī^ah y que recibe órdenes para transmitirla. Así que cada uno de los profetas mensajeros y de los profetas que no son mensajeros, ha recibido órdenes para transmitir a su pueblo lo que le ha sido revelado. Al-lāh ta^ālā dice: {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ الله النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ} lo que significa: “La gente constituía una sola comunidad, y a continuación Al-lāh envío a profetas como anunciadores de buenas noticias y advertidores de un castigo”.