تفسير سورة الإنسان آية 23. علم الدين على مذهب أهل السنة والجماعة. عقيدة المسلمين

تفسير سورة الإنسان

﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1)﴾ أي قد أتى ﴿على الإنسانِ حينٌ من الدهر﴾ قيل: الإنسان هنا هو ءادم عليه السلام، وقيل: جميع الناس، والحين الذي مر عليه هي المدة التي بقي فيها إلى أن نُفخ فيه الروح، وقيل: الإنسان هنا هو ابن ءادم، والحين الذي مر عليه إما حين عدمه وإما حين كونه نطفة وانتقاله من رتبة إلى رتبة حتى حين إمكان خطابه وسُمّي إنسانًا باعتبار ما صار إليه ﴿لم يكُنْ شيئًا مذكورًا﴾ أي لا يذكر ولا يعرف ولا يدري ما اسمه ولا ما يراد به وذلك قبل أن ينفخ فيه الروح.

تفسير سورة البقرة آية 230

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 230

تفسير سورة البقرة آية 231

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 231

تفسير سورة البقرة آية 232

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 232

تفسير سورة البقرة آية 233

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 233

تفسير سورة البقرة آية 234

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 234

تفسير سورة البقرة آية 235

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 235

تفسير سورة البقرة آية 236

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 236

تفسير سورة البقرة آية 237

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 237

تفسير سورة البقرة آية 238

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 238

تفسير سورة البقرة آية 239

تفسير القرآن الكريم، تفسير سورة البقرة آية 239

قصة آدم أول نبي ورسول. أول بشر

سيدنا ءادم عليه السلام هو أبو البشر وأول إنسان خلقه الله تعالى وهو أول الأنبياء والرّسل. خلق الله ءادم جميل الشكلِ والصورة وحسن الصوت لأن جميع أنبياء الله الذين بعثهم الله لهداية الناس كانوا على صورة جميلة وشكل حسن وكذلك كانوا جميلي الصوت، قال صلى الله عليه وسلم: “ما بعثَ الله نبيًّا إلا حسنَ الوجهِ حسن الصوتِ وإنَّ نبيَّكم احسنهم وجهًا وأحسنهم صوتًا“. قال الله تعالى: {إِنَّ اللهَ اصْطَفَى ءادَمَ وَنُوحًا وَءالَ إِبْرَاهِيمَ وَءالَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} (سورة ءال عمران/33).