السيرة النبوية (1): نسب النبي ﷺ ومولده ورضاعه
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله وأصحابه الطيبين الطاهرين.
السيرة النبوية الحلقة الأولى للشيخ الدكتور سامر قليلات. المقدمة
أما بعد، فإن معرفة سيرة النبي محمد عليه الصلاة والسلام والتفكر فيها فائدتها كبيرة جداً؛ فالشخص إذا نظر في سيرته عليه السلام وفي أحواله وفيما كان عليه عند تغير الأحوال يتعلم أشياء كثيرة، وتتهذب نفسه بذلك إذا كان نظره نظر من يريد الفائدة.
نسب النبي صلى الله عليه وسلم الشريف
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
إلى هنا كل النسابين متفقون على هذا النسب، وكلهم اتفقوا على أن عدنان من نسل إسماعيل نبي الله ابن إبراهيم عليهما السلام، لكن ما بين عدنان وإسماعيل ترتيب الآباء فيه خلاف. والنبي عليه الصلاة والسلام من بني هاشم من قبيلة قريش، وأما أمه فهي آمنة بنت وهب رضي الله عنها.
حادثة الفيل وحماية الكعبة
وقصة الفيل أن اليمن في ذلك الزمان كانت تحت حكم ملك الحبشة، وكان الحاكم هناك قد بنى معبداً لأهل الشرك كبيرا وتكلف عليه ظن أن هذا يجذب قلوب العرب إليه لكن لم يحصل هذا، واستمر العرب في قصد الكعبة مع أنهم كانوا في ذلك الوقت على غير الإيمان أغلبهم لكن كان بقي فيهم شيء من بقايا ما تناقلوه عن سيدنا إبراهيم عليه السلام من ذلك قصد الكعبة في موسم معين للحج.
فقيل لهذا الملك طالما هذه الكعبة موجودة لا يأت الناس إلى معبدك فغضب وسير جيشا معه الأفيال لتدمير الكعبة لما اقترب هذا الجيش عرف أهل مكة أنه لا طاقة لهم بمحاربته فتركوها وخرجوا.
لما اقترب الجيش، الله تعالى أرسل طيرا مع حجارة ترمي بها هذا الجيش فهلكوا كلهم وهلك الفيل وبقي من رجع إلى الحاكم الذي أرسلهم فأخبره بما جرى.
تاريخ مولد النبي ويوم الاثنين
ولد النبي في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني عشر منه، يوم الاثنين، وهذا هو الأشهر المجمع عليه. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعظم يوم الاثنين، ولما سُئل عن صومه قال: "ذاك يوم وُلدت فيه"، وفيه أيضاً نزل عليه الوحي أول ما نزل، وفيه توفي عليه الصلاة والسلام.
ومن هنا استنبط العلماء استحباب تجديد الطاعة والشكر لله في مثل يوم ولادته، ومن ذلك يعلم أن الاحتفال بمولده عليه الصلاة والسلام شيء حسن له أصل في الشرع، ويكون بقراءة القرآن والذكر وإطعام الطعام والصلاة على النبي، وهذا الكلام ذكره الحافظ السيوطي وغيره.
وفاة والده عبد الله
والد النبي "عبد الله" توفي والنبي لا يزال حملاً، وقيل توفي وللنبي ثمانية وعشرون شهراً، دُفن بالمدينة المنورة. ثم بعد وفاة والده رعته أمه "آمنة" حتى إذا بلغ ست سنين خرجت به لزيارة أخواله من بني النجار في المدينة ومكثت هناك شهراً، وفي طريق الرجوع ماتت ودفنت في ناحية يقال لها "الأبواء".
أخذته "بركة" (أم أيمن) وكانت أمة عند والديه إلى جده عبد المطلب، فتولى رعايته وكان يحبه حباً جماً، ولما صار عمره ثماني سنوات توفي جده، وأوصى به عند احتضاره إلى عمه "أبي طالب".
مرضعات النبي ﷺ
أول من أرضعته أمه آمنة، ثم أرضعته "ثويبة" جارية عمه أبي لهب، وقد أعتقها أبو لهب لما بشرته بولادة محمد. وأرضعت ثويبة مع النبي عمه حمزة بن عبد المطلب، وعبد الله بن عبد الأسد المخزومي، فكان هؤلاء الأربعة إخوة من الرضاع.
وهنا يجدر الإشارة إلى شيء مهم: يروي البعض رؤيا منسوبة للعباس بن عبد المطلب أنه رأى أبا لهب بعد موته يتعذب، وأنه يُسقى من بين إصبعيه لتخفيف العذاب عنه يوم الاثنين لفرحه بمولد النبي. لكن الحقيقة أن هذا الكلام غير صحيح؛ لأن رؤيا المنام لا تثبت بها الأحكام الشرعية، والكافر لا ينفعه عمله في الآخرة فالله تعالى قال: {وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا}، ولا يُخفف عنه العذاب، لقوله تعالى: {فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ}. فلا يجوز اعتقاد تخفيف العذاب عن أبي لهب، وإيراد هذه القصة في المولد هو في غير محله ولا يوافق قانون الشرع. أنظر : أبو لَهَب لا يُخفَّفُ عنْهُ منْ عذابِ جَهنَّمَ
الانتقال إلى حليمة السعدية
بعد ثويبة، أرضعته حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية، وسنتكلم عن تفاصيل قصة رضاعه في بني سعد وما جرى مع حليمة في الحلقة القادمة بإذن الله تعالى.
https://www.islam.ms/ar/?p=7030
