Allah es el Creador de los siervos y de sus actos

Empiezo con el nombre de Allah, el Misericordioso, quien es Misericordioso tanto con los musulmanes como con los no musulmanes en este mundo inferior, y quien solo será Misericordioso con los musulmanes en el Más Allá, y que Allah eleve en grado a nuestro Profeta Muhammad y preserve a su comunidad de lo que el Profeta teme por ella. 

Hermanos en el Islam, entre los fundamentos de la creencia de todos los Profetas, se encuentra que hay que creer que Allah es nuestro Creador, es decir, es Quien hizo que entremos en la existencia a partir de la nada, y no solo a nosotros, sino que es el Creador de absolutamente todo, Allah es el Creador de nuestros actos.

Se relata del gran Imam, El-Junayd El-Badhdadiyy, que lo interrogaron acerca del Tawhid, la creencia en la Unicidad de Allah, y contestó: “Nadie da existencia a cualquier cosa de las sustancias (‘a^yan) y de los actos (‘a^mal), o sea nadie los crea, sino Allah ta^ala.”

El término “sustancias” (‘a^yan) indica todo lo que ocupa un espacio, sea pequeño o grande, y el término “actos” (‘a^mal) hace referencia a los actos de bien y los actos de mal. Todo esto entra en la existencia por la creación de Allah subhanahu wata^ala, como se evidencia en el Quraan: 

وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ

Lo que significa: “Allah os ha creado así como lo que hacéis.”

Es decir, que Allah nos crea y crea nuestros actos. Por tanto, nosotros no tenemos la capacidad de crear nada en absoluto, el único que puede crear es Allah, nosotros no creamos ni nuestros propios actos. 

Allah crea tanto nuestros actos voluntarios, como comer, beber o rezar, como nuestros actos involuntarios como temblar de frío.

Allah ta^ala dice: 

قُلۡ إِنَّ صَلَاتِی وَنُسُكِی وَمَحۡیَایَ وَمَمَاتِی لِلَّهِ رَبِّٱلۡعَـٰلَمِینَ

لَا شَرِیكَ لَهُۥۖ وَبِذَ ⁠لِكَ أُمِرۡتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ

Lo que significa: “Di: “Mi rezo, mi sacrificio (es decir, el animal que degollo en busca de la aceptación de Allah), mi vida, así como mi muerte pertenecen a Allah, el Señor de los mundos, Él no tiene socio, y esto es de lo que tengo órdenes y soy el primer musulmán (de esta comunidad)”.”

Allah ta^ala nos enseña que tanto el rezo de un siervo, como su sacrificio, por ejemplo por ^Idu l-‘Ad-ha, la vida de un siervo y su muerte, todo esto pertenece a Allah, y son creaciones de Allah. Nada y nadie está asociado con Allah en esto. 

Nos enseñó que no hay diferencia entre los actos voluntarios, tales como el rezo y el sacrificio, y lo que caracteriza a un siervo sin voluntad de su parte, como su vida y su muerte. 

Allah dice: 

لَهَا مَا كَسَبَتۡ وَعَلَیۡهَا مَا ٱكۡتَسَبَتۡۗ

Lo que significa: “La persona tiene en su favor lo bueno que adquirió, y en su contra, lo malo que adquirió”.

Entonces, los actos voluntarios, que se producen por la voluntad de los siervos y que la gente adquiere, se diferencian de los involuntarios por el hecho de quelas personas serán juzgadas sobre estos actos y son los actos sobre los que deberán rendir cuentas. 

Por tanto serán retribuidas por sus actos de bien y merecerán el castigo por sus actos de mal como Allah ta^ala confirma en el Quraan.

La adquisición (el-kasb), mis hermanos de fe, es el hecho de que el siervo dirige su objetivo y su voluntad hacia un acto y que Allah crea ese acto. 

Allah dice:

وَمَا تَشَاۤءُونَ إِلَّاۤ أَن یَشَاۤءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ

Lo que significa: Y no querréis salvo que Quiera Allah, el Señor de la creación

Las personas, adquieren sus actos y Allah es quiencrea a los siervos, sus actos, sus intenciones y sus objetivos. No hay creador sino Él subhanahuwata^ala, Él no tiene socio.

Las personas tienen una voluntad que se encuentra bajo la Voluntad de Allah, la cual es Perfecta, y no cambia. Todo lo que ocurre ocurre por su Vountad, tanto lo bueno como lo malo. Allah es el único Creador. 

Tenemos la obligación de creer esto porque esta es la creencia de todos lo Profetas. 

Nuestro Profeta dijo: 

و أن تُؤْمِنَ بِالقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ

Que significa: Y que creas tanto en la Predestinación del bien como del mal.

Queridos míos, quien cree firmemente que Allah es el Creador de toda cosa, que nadie hace llegar un daño o un beneficio en realidad sino Allah, y trata de tener esto presente en todo momento en su corazón, las dificultades y las catástrofes del bajo mundo le resultarán más leves.

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