LAS INUNDACIONES
Que las alabanzas sean para Allah y que Allah eleve el rango del Profeta Muhammad y preserve a su comunidad de lo que el Profeta teme por ella. Os recomiendo tal como a mí mismo temer a Allah ta^alay que reflexionéis sobre lo que ocurre en muchos lugares del mundo con aquellas catástrofes provocadas por los terremotos y las inundaciones.
Le pedimos a Allah que haga misericordia a los musulmanes que fallecieron a causa de las inundaciones, y que conceda paciencia a sus familiares.
Allah dice en el Qu’ran :
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّنَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
Lo que significa: Temed El día en el cual volveréis a la vida para ser juzgados por Dios, y cada alma será retribuida por lo que adquirió, y la gente no sufrirá ninguna injusticia.
Allah es الفعال لما يريد , es decir, Él hace lo que quiere con sus criaturas, nos ha creado y no tenía la obligación de hacerlo. Todo lo que ocurre en este bajo mundo ocurre por Su voluntad, Su Sabiduría y Su Predestinación. Cada partícula de polvo que se desplaza por Predestinación de Allah. Si en cualquier lugar ocurre un terremoto o una inundación, es sin duda alguna por Voluntad de Allah y por Su creación, Él Quiso que ocurra un terremoto o que caiga tanta lluvia en determinado lugar y momento y que se provoquen inundaciones, y Predestinó las personas que iban a morir a causa de estas catástrofes, incluso los niños.
Todo lo que ocurre entra en la existencia por Su creación. Si Dios Quisiera hacernos morir a todos de golpe lo haría y no sería injusto con nosotros. Si AllāhQuisiera que las montañas se derrumben y nos aplasten a todos no sería injusto con nosotros.
Allāh dice en el Qu’rán:
و ما ربك بظلام للعبيد
Lo que significa: Dios no es injusto con sus criaturas.
Nuestro Profeta Muhammad dijo:
إِنَّ اللَّهَ لَوْ عَذَّبَ أَهْلَ أَرْضِهِ وَسَمَاوَاتِهِ لَعَذَّبَهُمْ، وَهُوَ غَيْرُ ظَالِمٍ لَهُمْ
Lo que significa: Si Allah Quisiera hacer sufrir a todos los habitantes de la tierra y del cielo, lo hubiera hecho y no sería injusto con ellos.
El musulmán, por lo tanto dice en los momentos de dificultad:
إِنَّا لِله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِالله
حَسْبُنَا اللهَ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
Decimos como dijo nuestro padre Adam:
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَتَرۡحَمۡنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ
Que significa: Oh Allah, hemos hecho algo que no teníamos que hacer, y si no nos perdonas y no nos haces misericordia, seremos ciertamente de los perdedores.
Decimos lo que dijo Yunus cuando se encontraba en el vientre de la ballena.
لَآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبۡحَٰنَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Lo que significa: No hay Dios salvo Tú. Estás exento de toda imperfección. Hice algo que no tuve que hacer.
Debemos ser de los que reflexionan en los momentos de dificultad y durante las catástrofes.
Allāh confirma en el Qu’rán que nos pondrá a prueba durante nuestra estancia en este bajo mundo.
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
Lo que significa: Os pondremos a prueba con algo de miedo, de hambruna, pérdida de bienes, de almas o de frutas, y buenas noticias para los que tuvieron paciencia.
Subhana Allah. Estas catástrofes tienen la finalidad de incitarnos al arrepentimiento y reflexionar, porque la muerte cada vez está más cerca.
Allāh dice en el Qu’rán:
كل نفس ذائقة الموت
Lo que significa: Cada alma probará la muerte.
Le pedimos a Allah que sea misericordioso con nosotros.
Allah dice en el Qu’rán :
وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا
Lo que significa: Y sólo mandamos signos para asustaros.
Entonces, tanto los terremotos como las inundaciones que ocurren son amenazas de Dios para los habitantes de la tierra.
El mensajero de Allah dijo respecto a los relámpagos:
إِنَّهُ وَعِيدٌ شَدِيدٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ
Lo que significa: Es una amenaza eminente para la gente de la tierra.
En medio de estos acontecimientos, es fundamental reflexionar, recapacitar y extraer enseñanzas. Es momento de arrepentirse sinceramente de nuestros pecados, abandonar la ghaflah (despreocupación) y refugiarnos en el istighfar (perdón) y en las súplicas sinceras. Debemos cumplir con todos los mandamientos de Allah y alejarnos de cualquier pecado. Tenemos que dejar atrás las falsas excusas, distanciarnos de las malas compañías y de las influencias negativas antes de que sea demasiado tarde. Es importante que nos aconsejemos mutuamente, ya que la muerte llega más rápido de lo que podemos imaginar.
Nosotros, los musulmanes, sabemos con total certeza, sin ninguna duda, que todo pasa por la Voluntad de Allah, tanto los terremotos como las inundacionessabemos que ocurren por Voluntad de Allah, ya que Allah los ha predestinado.
Los terremotos se desencadenan por medio de un Ángel que, por la Voluntad y el permiso de Allah, tiene la responsabilidad de causar estos movimientos. Este Ángel sacude las montañas, lo que da lugar a los terremotos, cuyas consecuencias, como todos sabemos, son bien conocidas.
Allāh dice en el Qu’rán :
فالمدبرات أمرا
Allah ha designado a ángeles con diversas responsabilidades. Entre ellos se encuentran Raqib y ^Atid, los ángeles encargados de registrar las acciones de los seres humanos; Mikail el ángel encargado de la lluvia y las cosechas; el ángel de la muerte, ^azraiil; Munkar y Nakir, quienes interrogan en la tumba; y muchos otros.
Le pedimos a Allāh que tenga misericordia de nosotros en esta vida, en la tumba y en el día en que la tierra sea abierta. Hermanos en el Islam, las enfermedades, los terremotos, las catástrofes, las tormentas y las inundaciones son el reflejo de lacorrupción, la injusticia y los pecados mayores que se multiplican día y noche en el mundo. Pocos son los que se esfuerzan en ordenar el bien y en prohibir el mal.
El Mensajero de Allah él mismo nos informó de esto y dijo:
إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوُا الْمُنْكَرَ فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ
Esto evidencia que cuando la gente presencie las injusticias y mantenga el silencio sin prohibirlas,estaremos cerca de que la gente padezca un castigo general.
Entonces Zainab, la esposa del profeta Muhammad, le dijo:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ؟
Lo que significa: Oh mensajero de Allah ¿vamos a ser aniquilados incluso si hay entre nosotros virtuosos?
El Profeta Muhammad contestó:
نَعَمْ إِذَا عَمَّ الْخَبَثُ
Es decir: Si, si se generaliza la injusticia.
Si se expande la injusticia entre la gente, y es lo que está pasando, que los pecados están tan generalizadosen esta época que la gente ni se esconde para cometerlos. La fornicación, el consumo de alcohol, la brujería, dañar a los padres… pecados mayores a la luz del día e incluso en muchas ocasiones cometidos por los propios musulmanes.
Y peor aún, en muchas ocasiones se produce la peorcatástrofe, la más grave, que es el descreimiento. El descreimiento se ha expandido, algunos insultan a Dios, a los Profetas, insultan al Islam, como si fuese algo normal wal ^iadhu billah.
Los terremotos, las inundaciones o cualquier catastrofe deben servirnos como un recordatorio del Día del Juicio, cuyo comienzo será marcado por la salida de los muertos de sus tumbas. El ángel Israfilsoplará en el cuerno, dando inicio al Qiyamah, el Día del Juicio (Yawm al-Fasl), y la gente saldrá de sus tumbas. Los terremotos nos recuerdan la cercanía de la Hora, ya que la multiplicación de estos eventos es una de las señales menores de la llegada del último día.
El que es inteligente reflexiona y actúa. Aquél que sigue con vida después de haber sentido la tierra temblar bajo sus pies, tras haber presenciado lo sucedido en muchos lugares del mundo, después de ver en la redes sociales el desastre que pueden causar las inundaciones, debe sacar lecciones antes de convertirse él mismo en una lección para los demás mientras que se encuentre este en su tumba.
No debemos ser de aquellos de quienes Allah habla en el Quraan, en la sura Al-Isra, en el versículo 60.
Allah dice:
ونُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا
Lo que significa: “ Y les asustamos, pero únicamenteaumentan en injusticia”.
El despreocupado, aumenta en ignorancia, y no reflexiona sobre los signos de Allah y sus enseñanzas.
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