Las causas para conseguir el perdón

 

Que las alabanzas sean para Allah y que Allah eleve el rango de nuestro Profeta y preserve a su comunidad de lo que el profeta temía por ella. 

Hermanos en la fe, el verdadero inteligente es quien invierte su tiempo en preparar provisiones para el Más Allá. Y la mejor de las provisiones, queridos hermanos en el Islam, es la piedad, cumplir con todas las obligaciones que Al-lah ha ordenado y abstenerse de todos los pecados.

Este es el camino del éxito, la vía para alcanzar la verdadera piedad. Es a través de ella que, por la Voluntad de Al-lah, la persona se salvará en el Día del Juicio. Quien persevere en la piedad hasta su muerte, Al-lah le concederá entrar al Paraíso sin castigo, donde disfrutará de una felicidad sin final.

Hermanos en la fe, hoy en día son pocos los que se apartan de los pecados. El inteligente es aquel que se apresura a arrepentirse sinceramentebuscando el perdón de Allah, nuestro Creador subhanahu wa ta^ala, Quien perdona y es Misericordioso.

Se relató que el Mensajero de Al-lah ﷺ dijo —según lo transmitido por at-Tirmidhiyy, quien lo calificó como hasan— que Al-lah taʿālā dice lo que significa en este hadiz qudsiyy: «¡Oh hijo de Adam! Mientras Me supliques y tengas esperanza en Mi perdón, Yo te perdono sin importar la magnitud de tus actos, no los tendré en cuenta! ¡Oh hijo de Adam! Si tus pecados alcanzaran la altura del cielo y luego Me pidieras perdón, Yo te perdonaría.  ¡Oh hijo de Adam! Si vinieras en el día del juicio con pecados tan numerosos como la tierra, pero sin haberme asociado nada, Yo te concedería perdón”

En efecto, hermanos en el Islam, el mayor derecho que tiene Al-lah sobre Sus criaturas, es creer en Su Unicidad ta^ala, es decir, que no se Le atribuya un socio. Porque el hecho de atribuir un socio a Al-lah es el peor de los pecados. El descreimiento es el pecado que Dios no perdona, mientras que Él perdona lo que se encuentra por debajo del descreimiento a quien Él quiere, tal como se evidencia en el Qur'an:

إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

Y Al-lah tabaraka wa ta^ala dice:

إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله ثم ماتوا وهم كفار فلن يغفر الله لهم

Lo que significa: "Aquellos que han descreído e impidieron que la gente acepte el camino de Al-lah y murieron descreídos, Al-lah no los va a perdonar."

Hermanos de fe el descreimiento es el pecado que Al-lah no perdona, aquel que muere siendo descreído, su destino será el infierno, sin final. 

Hermanos en el Islam, debemos dar gracias a nuestro Creador por otorgarnos la mayor de las gracias que podemos recibir, ser musulmán, tener la fe en el Islam, tener la creencia correcta y verdadera, seguir la religión que dice la verdad acerca de Al-lah y de Sus Profetas, alhamdu lil-Lah, wa sh-shukru lil-Lah por tener la firme convicción y certeza en el Tawhid, en la Unicidad de Al-lah, en Su total exención de cualquiersemejanza con Sus criaturas, en la certeza de que Dios, nuestro Creador, Al-lah ^az-za wa jal-la, no es un cuerpo, ni tiene forma, ni ocupa un lugar, ni todos los lugares, ni tiene órganos, ni tampoco necesidad de nada, alhamdu lil-Lah por tener en el corazón la creencia de: لا إلـٰه إلا الله محمد رسول الله, alhamdu lil-Lah ^ala ni^mati l-islam.

Hermano en el Islam, persevera en el Islam,permanece en esta religión hasta la muerte, permanece en la única religión aceptada por Al-lah, apresúrate en llevar a cabo buenos actos. Busca el perdón de tu Señor, apresúrate al arrepentimiento y a abandonar los pecados sin persistir en ellos.

Hermanos en el Islam, para que el arrepentimiento sea aceptado por Allah se deben respetar ciertas condiciones tras haber caído en un pecado, estas son; 

• Sentir remordimiento por haber cometido el pecado y haber desobedecido a Dios, manifestando en el corazón esa molestia por haber hecho algo prohibido, tal como decir en nuestro corazón “ojalá no hubiera caído en ese pecado”.

• Abandonar el pecado, dejar de cometerlo

• Y tener la firme intención de no volver a cometer ese pecado en el futuro. 

Cumpliendo con estas condiciones, se consigue el perdón de Allah, pero no debemos olvidar que si el pecado involucra a personas, además de cumplir con las condiciones mencionadas, se le debe devolver el derecho a la persona perjudicada. Tampoco debemos olvidar que si el pecado consiste en el abandono de un acto de adoración como el rezo o el ayuno, además de las condiciones mencionadas, se deben recuperar las adoraciones incumplidas. 

Nuestro Profeta dijo;

التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ

Lo que significa: El que se arrepiente del pecado es como si no lo hubiera cometido jamás. 

Por ello, hermanos en el Islam, tenemos la obligación de apresurarnos al arrepentimiento si caemos en un pecado, cumpliendo con cada una de las condiciones mencionadas.

Allah dice lo que significa en el Qur'an al Karim:"Y cuando aquellos que cometen un pecado o han sido injustos consigo mismos, suplican a Al-lah y piden perdón por sus pecados, ¿y quién aparte de Al-lah perdona los pecados?."

La puerta del perdón es grande, mis hermanos de fe. Las causas para obtener el perdón en Islam son numerosas, así que aprovéchalas. 

Mi hermano creyente, recuerda que Al-lah es Quien concede el perdón y Quien por Su Gracia y Su Generosidad, ha hecho que existan causas para ganar el perdón. Al-lah es Quien otorga lasrecompensas por actos aparentemente sencillos, que no requieren mucho esfuerzo. Simples palabras que si las dices en el mercado, se espera que tengas una gran recompensa cuando dices:

لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.

Se ha relatado en el hadiz que quien recita este dhikr al entrar al mercado, Al-lah le registra un millón de buenas acciones y le borra un millón de malas acciones. Y ciertamente, toda la gracia pertenece a Al-lah, Señor de los mundos.

Queridos hermanos, no existe camino hacia el bien ni forma de alcanzar la salvación sino siguiendo la vía del Mensajero de Al-lah. Y nadie podrá seguir su ejemplo sin antes conocer su camino. Y no hay forma de conocer ese camino salvo mediante el aprendizaje de la Ciencia de la Religión. Por eso, Sheykh ^Abdu l-Lah al-Harariyy, que Al-lah le tenga en Su misericordia, dijo:

"علم الدين حياة الإسلام"

Lo que significa: “La ciencia de la religión es la vida misma del Islam.”

Apegaros entonces a la ciencia de la religión para aprender lo que es lícito y lo que está prohibido, para identificar los pecados con el fin de evitarlos y para arrepentirse si se cae en ellos, antes de que nos sorprenda el ángel de la muerte ^Azra’il. 

Y a esto nos dedicamos aquí queridos hermanos, las puertas están abiertas para aquel que quiere aprender, sea adulto o niño, estamos dispuestos y preparados para transmitir el conocimiento que nos ha sido transmitido por sabios de confianza, con una cadena de transmisión hasta el Profeta.

Sois bienvenidos, estamos al servicio del Islam. Y que Dios nos haga misericordia.

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