Horarios de Oración Islámica y Qibla de Ciudades en todo el Mundo

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Alabado sea Dios, El Creador del mundo, Aquel que existe sin principio, sin fin, sin ubicación, sin un "cómo" y El que no depende del tiempo. Nada se parece a Él de ninguna manera y Él todo lo oye y todo lo ve sin la necesidad de órganos u otro intrumento. Cualquier cosa que puedas imaginar en tu mente, es creación de Dios, No es Dios y Dios es diferente a eso. Que la elevación en grado y la preservación de su comunidad de lo que Él teme por ella, sea concedida a nuestro maestro Muhammad Al-‘Amin, el Honesto y Veraz en todo lo que transmitió, quien llamó a seguir el Islâm, la religión de la verdad, la religión de todos los Profetas: desde el Primero, Adán, hasta el último Muhammad.

Al∙lâh, Alabado sea, dijo:

﴿ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً ﴾

Esto significa: « Ciertamente, las (oraciones obligatorias) han sido prescritas para los creyentes para ser realizadas en momentos específicos.»

Después de la creencia en Al∙lâh y Su Mensajero, la oración es la mejor acción, acto de obediencia y adoración. Al∙lâh hizo obligatorias cinco oraciones para cada musulmán pubescente, sano de mente, dentro de la noche y el día. Uno debe estar ansioso por realizarlas. Además, uno debe aprender a identificar visualmente cuándo comienza y termina el tiempo de cada oración.

Es un deber verificar los horarios de las oraciones mediante la observación y no es suficiente confiar en un horario basado en el cálculo simple.

Es obligatorio realizar cada una de estas cinco oraciones en su momento debido. Es mejor realizar cada oración tan pronto aseguró que su tiempo ha comenzado.
Explicación de los Horarios de Oración Islámica:

Las cinco oraciones y sus tiempos son:

La Oración del Mediodía (Dhuhr) [Cuatro rak^ahs (ciclos)]: Su tiempo comienza cuando el sol declina hacia el oeste desde el centro del cielo y termina cuando la sombra de un objeto se iguala a la longitud de ese objeto más la longitud de su sombra cuando el sol estaba en su cenit (Istiwâ'). Por ejemplo, El objeto puede ser un palo de madera recto que se sumerge verticalmente en el suelo, si el sol se mueve hacia el oeste desde su cenit, la persona notará que la sombra se alargará y se inclinará del oeste hacia el este. Este es el signo de que ha llegado el tiempo de la Oración del Mediodía. Por otro lado, si la longitud de la sombra cuando el sol estaba en su cenit era de 5 pies y el objeto tiene 6 pies de altura, entonces una vez que su sombra se vuelva de 11 pies de longitud (la suma de ambas longitudes), en este momento termina el tiempo de la oración del Dhuhr y comienza la oración del ^Aṣr.

La Oración de la Tarde (^Aṣr) [Cuatro rak^ahs]: Su tiempo comienza después de que termina el tiempo del Dhuhr y termina con la puesta del sol (cuando el disco solar desaparece bajo el horizonte occidental). Por lo tanto, si la sombra de un objeto se iguala a la longitud de ese objeto más su longitud cuando el sol estaba en su cenit, entonces el tiempo del Dhuhr termina y comienza el tiempo del ^Aṣr.

La Oración del Atardecer (Maghrib) [Tres rak^ahs]: Su tiempo comienza despues de la puesta del sol (cuando el tiempo del ^Aṣr termina), es decir, inicia con la desaparición de todo el disco solar en el horizonte occidental. Termina cuando desaparece el enrojecimiento (crepúsculo vespertino) en el horizonte occidental. (También, uno puede asegurarse de que el tiempo de maghrib ha pasado y el tiempo de ^iċha’ ha empezado, cuando muchas de las pequeñas estrellas se pueden ver en el cielo).

La Oración del Anochecer (^Isha’) [Cuatro rak^ahs]: Su tiempo comienza con la desaparición del enrojecimiento en el horizonte occidental (cuando el tiempo del Maghrib termina), y cuando desaparece el resplandor blanco del horizonte occidental (según la escuela Hanafiyy), y permanece hasta la aparición del verdadero amanecer (faŷr sadiq).

La Oración del Alba (Faŷr) [Dos rak^ahs]: Su tiempo comienza con la aparición del verdadero amanecer, el cual es una delgada luz blanca horizontal que aparece en el horizonte oriental. Su tiempo permanece hasta el amanecer, es decir, hasta que la primera parte del disco del sol aparece en el horizonte oriental.

Cada musulmán pubescente, sano de mente y puro está obligado a realizar estas oraciones en sus tiempos. Una mujer es pura (Tâhir) cuando está libre de menstruación o sangrado posparto. Es ilícito, sin una excusa islámica válida, realizar estas oraciones antes de su tiempo o retrasarlas hasta que su tiempo haya terminado. La enfermedad extrema o viajar (con ciertas condiciones) constituyen ejemplos de excusas islámicas válidas para adelantar o retrasar las oraciones.

Alabado sea Dios, Señor de los mundos.

الحمد لله رب العالمين

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