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Laylatul-Qadr, La Noche de Al-Qadr (Noche de La Grandeza)
En el mes de Ramadân, cual es el mejor mes del año, se encuentra la mejor noche del año: La noche de Al-Qadr o tambien llamada como La Noche de La Grandeza, Esta noche fue nombrada así por diversas razones; Primero es que "Qadr" significa "Grandeza". Segundo es que la tierra se llena de ángeles que descienden a la tierra durante esta noche. Tercero es que es una noche en la cual un gran Libro descendió; El Qur’ân, y en ella una gran misericordia. Hay un capítulo completo en Qur’ân dedicado a esta noche: Surat Al-Qadr, de acuerdo al tercer verso de esta Surah, esta noche es mejor que 1000 meses. Entre muchos otros méritos de esta gran noche que se encuentra en el mes de Ramadân.
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¿Por qué celebramos el Nacimiento del Profeta?
Se celebra el Mawlid, el nacimiento del Profeta Muhammad ﷺ, para recordar su nobleza, mérito y enseñanzas. Es una forma de expresar amor por él, siguiendo su ejemplo de ayuno, honestidad y humildad. Además, se recuerda su biografía, su llamado al Islam y su intercesión por la comunidad el Día del Juicio.
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4 preguntas el día del juicio
El profeta Muḥammad dijo lo que significa: Que la persona tendrá que contestar a cuatro preguntas el día del juicio:Su vida a qué la dedicó, su cuerpo qué hizo con él, su sabiduría qué hizo con ella, su dinero, sus bienes de donde lo ha conseguido y en qué lo gastó.
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La noche del Qadr
Ramadán es el mes en el que Allah descendió el Qur’an, siendo la noche de al-Qadr la mejor de todas las noches del año. Esta noche, llena de bendiciones, ocurre en Ramadán y se caracteriza por la presencia de numerosos ángeles, incluyendo a Jibril. Se recomienda multiplicar los actos de bien, como la oración, el recuerdo de Allah y la recitación del Qur’an, durante estas noches.
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El Rezo en el Islâm (Integrantes y Condiciones)
El principal asunto del Islâm, luego de tener la creencia correcta en Al-lâh, Es el rezo. El rezo se debe realizar respetando sus condiciones y sus integrantes para su validez, de lo contrario, el caso sería similar a aquellos de quienes el Profeta صلى الله عليه وسلم mencionó en su ḥadīth (relatado por Ibn Hibban) <
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Los libros revelados
Los Libros revelados son 104. Todos los libros revelados llaman a la misma religión, la única religión aceptada por Al-lâh, la religión del islâm. Absolutamente todos los libros han llamado a la misma creencia y a la misma religión. Los más famosos de estos libros son: Az-zabuur, que fue revelado al profeta Dawud (David) ^alaihi s-salaam; At-tawrat, que fue revelado al profeta Muusaa (Moises) ^alaihi s-salaam; el Inŷiil, que fue revelado al profeta ^iisaa (Jesús) ^alaihi s-salaam; y el Qur'aan al kariim cual fue revelado al Profeta Muhammad sal-lal-Laahu ^alaihi wa sal-lam. Todos estos libros fueron revelados a algunos profetas para llamar a la misma religión, la religión del islâm.
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La hégira del Profeta Muhammad
Nuestro Profeta Muhammad (Sal-lal-lâhu ^alayhi wa sal-lam) fue distinguido por Al-lâh con su estatuto de Mensajero, y Al-lâh le ordenó transmitir y avisar. El Profeta llamó a la gente a la religión del Islâm, la religión de todos los profetas, que Al-lâh los honre más, la religión de la creencia en la unicidad de Dios. Nuestro muy amado el Elegido, soportó, en el camino de la llamada al Islâm, muchos perjuicios y muchas dificultades. Llamó a la gente abiertamente, hablaba a la gente en ocasiones en las que se reunía, le decía lo que significa: “Gente, quien diga que no hay dios sino Al-lâh, triunfará.”
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El amor por el Profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم
Que sepan hermanos en el Islām, que amar al Profeta Muhammad (Sal-lal-lāhu ^alayhi wa sal-lam) forma parte de las obligaciones del corazón, es decir, que toda persona responsable según la Ley del Islām debe amar al Profeta Muḥammad (Sal-lal-lāhu ^alayhi wa sal-lam), amar al mejor de los mejores (^Alahi s-Salāt wa salām), amar a aquel para quien el tronco de palmera seca lloró y gimió como un niño por haber dejado de estar en contacto con él, amar a aquel que nos ha enseñado el Tawhid, el Tanzih de Al-lāh, el hecho de que Al-lāh, Dios, el Único que merece ser adorado, el Único con la capacidad de crear a partir de la nada, Él subhānahu wa ta^āla, no se asemeja en absolutamente nada a todo lo que ha sido creado.
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La Creencia verdadera
La religión del Islam: la religión del Islam es la religión de la verdad, la que está apoyada por las razones sanas, la que conviene a todas las épocas, la que es la religión de todos los profetas, desde Adam, el primero de ellos, hasta Muhammad, el último de los profetas صلى الله عليهم و سلم. Allah envió a los profetas para guiar a la gente hacia el bien y la virtud, que les lleven a la piedad hacia Allah ta^ala, y que les animen a apegarse a esta religión hasta el final de sus vidas.
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La Creencia Verdadera
La religión del Islam: la religión del Islam es la religión de la verdad, la que es apoyada por la razones sana, la que conviene a todas las épocas, la que siguieron y ordenaron seguir todos los profetas, desde Adam, el primero de ellos, hasta Muhammad, el último de los profetas صلى الله عليهم و سلم. Allah envió a los profetas para guiar a la gente hacia el bien y la virtud, para conseguir la piedad hacia Allah ta^ala, y para animar a apegarse a esta religión hasta el final de sus vidas.
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La Apostasía (salir del Islam)
El peor de los pecados es el descreimiento, y el peor descreimiento es negar la existencia de Al-lâh. Y el descreimiento más feo, es la apostasía, es decir salir del Islâm. La apostasía se divide en 3 categorías, creencias, actos y palabras apóstatas.
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Los signos anunciadores de buenas noticias y la visión del profeta صلى الله عليه و سلم en el sueño
El Profeta ha anunciado igualmente la buena noticia a algunas personas en particular, así, anunció que Abū Bakr estará en el paraíso, ^Umar estará en el paraíso, ^Uzmān estará en el paraíso, ^Aliy estará en el paraíso, Talhah estará en el paraíso, Az-Zubair estará en el paraíso, Sa^d estará en el paraíso, ^Abdu r-Rahmān Ibnu ^Awf estará en el paraíso, y Abū ^Ubaidah estará en el paraíso. Igualmente fue relatado de él, sal-la l-Lāhu ^alaihi wa sal-lam, que el paraíso hecha de menos a ^Aliy, a ^Ammār y Bilāl. En cuanto a Ja^far at- Tayyar, cuyas manos fueron cortadas durante la batalla de Mu'tah (مُؤْتَة), el Profeta anunció que Dios las reemplazó por dos alas, gracias a las cuales vuela en el paraíso.
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