Las Reglas de Conducta en las Mezquitas
Que las alabanzas sean para Allah, y que Allah eleve en grado a nuestro Profeta Muhammad y que preserve a su comunidad de lo que el Profeta teme por ella. Testifico que no hay más dios que Allah, que Él es el Dios Único y que no tiene socio, ni semejante, ni igual ni equivalente. Y testifico que nuestro maestro y bien amado, nuestro eminente, nuestro guía, aquel que es la causa de nuestra alegría, Muhammad, es Su esclavo y Su mensajero.
Os recomiendo, así como a mí mismo, tener piedad a Allah Al-^Aliyy Al-Qadir, Aquel que dice en la surat At-Tawbah en el versículo 18:
﴿إِنَّمَا يَعۡمُرُ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَلَمۡ يَخۡشَ إِلَّا ٱللَّهَۖ فَعَسَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ ١٨﴾
Lo que significa: Ciertamente los que van a menudo a las Mezquitas de Allah son aquellos que creen en Allah y en el Último Día, cumplen con el Rezo, entregan la Zakat y temen solo a Allah…»
Queridos hermanos en la fe, hoy vamos a hablar de los mejores lugares sobre la tierra, y se trata de las Mezquitas, tal como nos enseñó nuestro Profeta Muhammad.
Son los lugares más aceptados por Dios porque son lugares edificados para la adoración de Allah. En las Mezquitas, en efecto, se realizan los rezos, se recita el Qur’an, se hace el i^tikaf (retiro en la mezquita), así como otros actos de obediencia y beneficencia.
Hermano musulmán, los mejores lugares sobre la tierra son las mezquitas. ¿Tenemos realmente la costumbre de acudir a ellas? ¿Hacemos el i^tikafen ellas para realizar actos de adoración? ¿Nuestros corazones están apegados a ellas? ¿O acaso nos hemos apartado y descuidamos acudir a ellas?
Para aquellos cuyo corazón está apegado a las Mezquitas, tienen la buena noticia, pues si Allah quiere, estará bajo la sombra del Trono el Día del Juicio, tal como nos lo enseñó nuestro bien amado, nuestro guía, aquel que es la causa de nuestra alegría, nuestro maestro Mouhammad.
Si la gente supiera los beneficios y bendiciones que contienen las Mezquitas, los verías competir entre sí para acudir a ellas. Pero entristece el estado de la mayoría de la gente, que sólo entra en las Mezquitas una vez por semana, para el Rezo del viernes. Incluso hay quienes sólo entran dos veces al año, el día del ‘Iid del Fitr y el día del ‘Iid del sacrificio. No hay preservación ni fuerza sino por Allah, y pedimos a Allah que nos conceda lo que contiene un bien para nosotros.
Queridos hermanos en la fe, Allah ta^ala concedió un gran honor a las Mezquitas; las honró porque son signos de la Religión aceptada por Allah. Allah ta^ala dice:
﴿ ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ شَعَـٰٓئِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقۡوَى ٱلۡقُلُوبِ ٣٢ ﴾
Que significa: «Quien glorifica los signos de la Religión aprobada por Allah, ciertamente eso forma parte de la piedad de los corazones.» Así pues, ¡glorifica las Mezquitas, hermano creyente!
Evita ensuciar las Mezquitas con basura, evita ensuciarlas con najasah, porque eso está prohibido, es haram.
El Profeta salla l-Lahu ^alayhi wa sal-lam dijo en un Hadiz relatado por Muslim:
إِنَّ هَذِهِ المَساجِدَ لا تَصْلُحُ لِشَىْءٍ مِنْ هَذا البَوْلِ ولا القَذَرِ إِنَّما هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ وقِراءَةِ القُرْءان
Que significa: Ciertamente estas mezquitas no son para la orina ni para ninguna cosa repugnante, sino que son para la adoración de Allah ^azza wajall y la recitación del Qur’an.
Querido hermano creyente, participa en la limpieza de las Mezquitas, en perfumarlas con incienso, por ejemplo, con luban o ^ud, que eran utilizados para perfumar la mezquita del Mensajero de Allah desde la época de ^Umar Ibnou l-Khattab hasta nuestros días, y esto cada viernes.
Queridos hermanos en la fe, observad el honor que conlleva el hecho de mantener las Mezquitas. Abu Hurayrah, que Allah acepte de él, decía que una mujer negra formaba parte de quienes se ocupaban de la Mezquita. Pero el Mensajero de Allah salla l-Lahu ^alayhi wa sallam había dejado de verla y preguntó por ella. Le respondieron que había fallecido. Entonces les dijo:
أَفَلاَ كُنْتُمْ ءَاذَنْتُمُونِي
Lo que significa: «¿No podíais habérmelo dicho?» como si hubiera dicho que la gente no había considerado importante avisarle. Luego les dijo:
دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهَا
Lo que significa: «Indicadme su tumba.»
El Profeta salla l-Lahu ^alayhi wa sallam suplicóen su favor, luego dijo:
إنَّ هَذِهِ القُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِها وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُنَوِّرُها لَهُمْ بِصَلاتِي عَلَيْهِمْ
Lo que significa: «Estas tumbas están llenas de oscuridad para quienes están en ellas, pero Allah ^azza wa jal-la las ilumina para ellos por mis suplicas en su favor.»
Querido hermano creyente, no hagas comercio en la Mezquita para vender o comprar, porque eso es desaconsejado; las Mezquitas no son mercados. El Mensajero de Allah salla l-Lahu ^alayhi wa sal-lam dijo en un hadiz relatado por At-Tirmidhiyy:
إِذا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ أَوْ يَبْتاعُ في المَسْجِدِ فَقُولُوا لا أَرْبَحَ اللهُ تِجارَتَكَ، وإِذا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنشُدُ فِيهِ الضَّالَّةَ فَقُولُوا لا رَدَّ اللهُ عَلَيْكَ
Que significa: Cuando veáis a alguien que vende o compra en la Mezquita, decid: que Allah haga que tu comercio no sea provechoso; y si veis a alguien buscando un objeto haciendo un anuncio en voz alta en la Mezquita, decidle: que Allah haga que no lo encuentres.»
Hermano musulmán, cuando salgas para dirigirte a la Mezquita, recuerda la invocación que se hace al salir hacia la Mezquita. Ahmad y otros relataron que el Profeta salla l-Lahu ^alayhi wasallam dijo:
مَنْ قالَ إِذا خَرَجَ إِلى المَسْجِدِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِحَقِّ السّائِلِينَ عَلَيْكَ وبِحَقِّ مَمْشايَ هَذا فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ أَشَرًا ولا بَطَرًا ولا رِياءً ولا سُمْعَةً، خَرَجْتُ اتِّقاءَ سَخَطِكَ وابْتِغاءَ مَرْضاتِكَ فَأَسْأَلُكَ أَنْ تُنْقِذَنِي مِنَ النارِ وتَغْفِرَ لي ذُنُوبِي إِنَّهُ لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، أَقْبَلَ اللهُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ – أَيْ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – واسْتَغْفَرَ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ
Lo que significa: «Cuando uno de vosotros salga para dirigirse a la mezquita, que diga: Allah lo recompensará y setenta mil ángeles harán invocaciones de perdón en su favor.»
El significado de esta súplica es el siguiente: «¡OhAllah!, Te pido por el grado de los virtuosos que Te invocan y por el mérito de los pasos que doy, pues no he salido ni por orgullo, ni por vanidad, ni por ostentación, ni por búsqueda de fama; he salido para preservarme de Tu castigo y para buscar Tu aceptación. Te pido que me preserves del fuego del infierno y que me perdones los pecados, pues ciertamente nadie más que Tú perdona los pecados.»
Cuando entres en la Mezquita, recuerda la súplicaque se hace al entrar en la Mezquita; es la que fue relatada del Profeta salla l-Lahu ^alayhi wasallam, quien decía cuando entraba en una Mezquita:
بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ صَل عَلى محمّدٍ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي وافْتَحْ لي أَبْوابَ رَحْمَتِكَ
Lo que significa: Entro en el Nombre de Allah; ¡oh Allah!, eleva aún más a Muhammad en honor y grado; ¡oh Allah!, perdóname y ábreme las puertas de Tu Misericordia.
Luego realizas dos rak^ah de saludo a la Mezquita antes de sentarte; después recuerdas a tu Señor o recitas el Qur’an o haces súplica para ti mismo y para otros. En efecto, las súplicas son respondidas entre el llamado al Rezo (al-‘adhan) y el anuncio (al-‘iqamah). Mientras estés en la Mezquita, mantente apegado a las buenas conductas en las Mezquitas, sin negligencia ni exageración.
Guárdate de exagerar como algunos que prohíben hablar en la Mezquita a quienes conversan sobre asuntos de la vida que no implican desobediencia. No es correcto prohibírselo mientras no molesten a alguien que está rezando o a alguien que recita el Qur’an. Está autentificado, según lo relatado por At-Tirmidhiyy, que el Profeta estaba en la Mezquita con un grupo de sus compañeros por la noche; sus compañeros conversaban y recordaban lo que les había ocurrido en la jahiliyyah, a ellos y a otros, y lo que hacían, y se reían, mientras el Mensajero sonreía.
Lo que está prohibido decir dentro de la Mezquita es lo mismo que está prohibido decir fuera de ella, como la ghibah y otras cosas. Así pues, desconfiad de las palabras relatadas por algunos mentirosos y calumniadores que calumnian la Religión aceptada por Allah, pues pretenden que el Profeta habría dicho que hablar en la Mezquita consume las buenas acciones como el fuego consume la leña. Es un hadiz inventado, mentiroso y falsamente atribuido al Mensajero de Allah salla l-Lahu ^alayhi wa sallam.
Sí, apegaos al largo silencio salvo para decir el bien, tanto dentro como fuera de la Mezquita.
Tened en cuenta a vuestros hermanos en la Mezquita. No molestéis a quienes rezan ni a quienes recitan el Qur’an, no les molestéis. Al-Bayhaqiyy relató en As-Sunanu l-Kubra, así como otros, que el Mensajero de Allah había hecho el i^tikaf en la Mezquita. Al oír a la gente recitar el Qur’an en voz alta mientras él estaba en un lugar reservado para él, abrió la cortina y dijo:
أَلَا إِنَّ كُلَّكُمْ يُناجِي رَبَّهُ فَلَا يُؤْذِيَنَّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَلَا يَرْفَعَنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي القِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ
Lo que significa: «Ciertamente todos vosotros invocáis a vuestro Señor. No os perjudiquéis unos a otros y no elevéis la voz unos sobre otros durante la recitación en el rezo.»
Procura evitar perjudicar a la gente con malos olores, especialmente el viernes. Hermano musulmán, no descuides el ghusl del viernes, pues es un acto muy recomendado (sunnatunmu’akkadah). Para el Rezo del viernes, ponte ropa blanca, córtate las uñas, perfúmate y evita previamente comer ajo y cebolla. El Profeta sallal-Lahu ^alayhi wa sallam dijo:
مَنْ أَكَلَ البَصَلَ والثُّومَ والكرّاثَ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنا فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بَنُو ءادَمَ
Lo que significa: «Quien coma cebolla, ajo o puerro, que no se acerque a nuestra Mezquita, pues los malos olores molestan a los ángeles igual que molestan a los humanos.»
El viernes, procura acudir lo más temprano posible a la Mezquita, pues la recompensa es mayor cuanto más temprano se vaya. Si entras en la Mezquita mientras el imam está dando el discurso, entonces realiza dos rak^ah sin demorarte antes de sentarte; después siéntate y no hables con nadie, pues está bien establecido no hacerlo durante el discurso. Escucha al imamatentamente; luego, cuando termine y descienda del minbar, cuando se anuncie el rezo, levántate para realizar el rezo con khushu^ y con el corazón presente en lo que haces; imagina que estás realizando el último rezo de tu vida.
Hermanos en la fe, venid a las mezquitas. Venid con frecuencia y no olvidéis hacer en ellas el i^tikaf, aunque sea por un breve tiempo, pues es un bien, un acto de obediencia y es mejor que perder el tiempo en la calle. Ciertamente, quienes llenan las Mezquitas son quienes creen en Allah y en el Último Día. Así pues, sed numerosos en las Mezquitas, no las abandonéis, protegedlas y animad a otros a acudir a ellas.
Y cuando salgas de la Mezquita, di la súplica de salida que fue relatada del Mensajero de Allah salla l-Lahu ^alayhi wa sallam, a saber:
بِسْمِ اللهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى محمَّدٍ اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوابَ فَضْلِكَ
Lo que significa: «Comienzo en el nombre de Allah. ¡Oh Allah!, eleva aún más a Muhammad en honor y grado. ¡Oh Allah!, ábreme las puertas de Tu gracia.»
Que Allah te Acepte y te conceda bendiciones. Pido a Allah tabaraka wata^ala que nos inspire lo correcto y nos conceda el éxito para realizar aquello que Él acepta.
Pido que Allah me perdone a mí y también a vosotros.
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