El rezo

El mensajero de Allāh dijo:

رأس الأمر الإسلام و عموده الصلاة

Lo que significa: El principal asunto es el Islam, y su pilar es el rezo.

Allāh ordena en el Qu’rán la realización del rezo y perseverar en cumplir con él.

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ  وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ (238)

Aquel que habrá aprendido la manera correcta de realizar el rezo y habrá efectuado su oración tal como se debe, formará parte de los ganadores en el más allá, pero en cuanto al que se habrá despreocupado y habrá fallado y dejado la realización de los cinco rezos habrá fracasado y merece sufrir un tremendo castigo en el más allá. Tenemos que permanecer cumplimiendo con el rezo en todos los momentos de la vida, en la buena salud, tal como durante la enfermedad, en la comodidad y la serenidad, tal como en los tiempos de miedo y de preocupaciones.

El rezo es el secreto del éxito, y la base de la felicidad en el más allá, y es lo primero en cuanto a los actos del cuál tiene que responder el siervo en el más allá. Y sin duda ninguna el rezo se debe realizar respetando sus condiciones de validez y sus pilares, el profeta Muhammad dijo

صلوا كما رأيتموني أصلي

Es decir: “Rezar tal como me habéis visto rezar”, este hadiz indica claramente que el rezo debe ser efectuado según una jurisprudencia muy bien establecida, y no como le da la gana a cada uno de nosotros, este hadiz demuestra que el rezo debe de ser realizado con sabiduría y conocimiento.

Aquel que persevera en la realización de los cinco rezos diarios, tiene la buena noticia de que Dios le perdonará en el más allá, y tendrá una luz y la salvación el día del juicio, pero en cuanto a quién no persevera en la realización de sus cinco rezos no tendrá esa buena noticia y merece ser reunido el día del juicio con los perdedores و العياذ بالله.

El profeta Muhammad dijo:

أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد

Es decir que el momento en el cual el siervo de Dios está más cerca de la aceptación de Dios, más cerca para que sus súplicas sean aceptadas es durante su sujud.

Con este hadiz ya podemos comprobar los numerosos beneficios del rezo. Igual, el rezo es una purificación del corazón y del alma, una limpieza de los órganos de los pecados que uno comete. Y es suficiente para nosotros tal como prueba la palabra del profeta Muhammad en la cual dice lo que significa: Si uno de vosotros tendría un río en frente de su puerta y se lavaria todos los días cinco veces al día, le quedaría alguna suciedad. Los sahabah dijeron: No le quedaría ninguna suciedad. Fue cuando el profeta dijo lo que significa: Es el ejemplo de los cinco rezos, Dios borra con ellos los pecados, es decir los pecados menores.

Y dado al hecho de la gran importancia del rezo y de su obligación, Allāh amenazó del fuego a quién no acepta su carácter obligatorio. Le será preguntado a los descreídos:

{مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43)}

Lo que significa: ¿Qué es lo que os ha llevado al infierno? Aquellos dirán lo que significa: No formábamos parte de los que rezaban. Eso en cuanto al descréido. Él, tenía la obligación de reconocer la Existencia de Dios y de Su mensajero, tenía la obligación de hacerse musulmán y de cumplir con los mandamientos de Dios, entre ellos el rezo. Pero en cuanto al musulmán que retrasa el rezo fuera de su tiempo sin excusa válida según la ley del Islam, Dios dice:

فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ

Lo que significa: El wail (es decir el castigo potente) para los que realizan el rezo retransandola fuera de su tiempo sin excusa (válida según la ley del Islam).

Dios amenaza del castigo potente a los que retrasan sus rezos fuera de su tiempo sin excusa válida, como el viaje o la enfermedad severa, y puede ser que el abandono de los rezos lo conduzca al descreimiento, porque el hecho de no rezar tiene un efecto terrible sobre el corazón, un impacto sobre el estado de la persona que hace la persona mucho más débil y sujeto a aceptar los susurros y las tentaciones abominables del Shaytan, y de hecho puede ser que esa debilidad lo haga aceptar un tipo de los numerosos tipos de descreimiento que existen. Le pedimos a Allāh que nos proteja.

Pero quién se apega a su realización de la manera correcta en su debido tiempo, el rezo será para él una protección y una armadura y lo preservará por la Voluntad de Dios de numerosos daños, peligros y perjuicios, tal como Dios lo confirma en el Qu’rán:

وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ

Lo que significa: y cumple con el rezo, cierto el rezo te llevará a dejar las depravaciones y las cosas blâmables.

Además de la recomendación y incitación y la orden de realizar los 5 rezos, recordamos la importancia y el beneficio de realizar los cinco rezos en asamblea جماعة, en efecto el Mensajero de Allāh dijo lo que significa: El rezo en asamblea es mejor que el rezo individual por 27 grados. Y más aún, quién realiza el rezo del ^isha’ en asamblea tiene la buena noticia del profeta Muhammad صلى الله عليه وسلم es como si hubiera rezado la mitad de la noche, es decir tiene una recompensa parecida a la recompensa de quien permanece la mitad de la noche despierto en adoraciones, y quién cumple con el rezo de Subh en asamblea es como si hubiera rezado todo la noche, es decir que tiene una recompensa parecida a la persona que rezó toda la noche. الله أكبر

Le pedimos a Allāh que seamos de los que perseveran realizando sus rezos en sus debidos tiempos y en asemblea para lograr todos sus beneficios y la recompensa tan esperada en el más allá. El recuerdo es bueno, nos recordamos estas cosas debido a su gran importancia, y os recordamos de facilitar a vuestros hijos el camino del rezo, enseñarles la importancia y los beneficios del rezo sobre la persona, su corazón, sus órganos y su comportamiento, el bien estar que uno encuentra obedeciendo a Dios .

Oh Allāh haz que seamos de los que se purifican y cumplen con todos los rezos.

Amin

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