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Versículos explícitos (Muḥkamât âyah) y Versículos implícitos (Mutashâbihât âyah). Correcta interpretación del Qur'ân

Al-lâh dijo en El Qur'ân lo que significa: « Al∙lâh es Quien ha hecho descender al Profeta el Libro que contiene los versículos explícitos (muḥkamât âyah), que son el fundamento del Libro, y otros versículos que son implícitos (mutashâbihat âyah). Aquellos que tienen perversidad en sus corazones, siguen el mutashâbihât âyah buscando discordia y significados inadecuados basados ​​en sus engaños. Nadie conoce su verdadero significado excepto Al∙lâh y aquellos que están firmemente arraigados en el conocimiento de la Religión. Estos últimos dicen: "Creemos en ello, todo proviene de nuestro Señor y nadie entenderá el mensaje excepto los hombres comprensivos". » [Sûrat Al-^Imrân, âyah 7].

El rezo. Oración Islámica

El rezo es el secreto del éxito, y la base de la felicidad en el más allá, y es lo primero en cuanto a los actos del cuál tiene que responder el siervo en el más allá. Y sin duda ninguna el rezo se debe realizar respetando sus condiciones de validez y sus pilares, el profeta Muḥammad dijo صلوا كما رأيتموني أصلي Es decir: “Rezar tal como me habéis visto rezar

El Rezo en el Islâm (Integrantes y Condiciones)

El principal asunto del Islâm, luego de tener la creencia correcta en Al-lâh, Es el rezo. El rezo se debe realizar respetando sus condiciones y sus integrantes para su validez, de lo contrario, el caso sería similar a aquellos de quienes el Profeta صلى الله عليه وسلم mencionó en su ḥadīth (relatado por Ibn Hibban) <> El profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم dijo: “Rezar tal como me habéis visto rezar”, este ḥadīth indica claramente que el rezo debe ser efectuado según una jurisprudencia muy bien establecida, y no como sea el gusto de cada persona hacerlo a su parecer, este ḥadīth demuestra que el rezo debe de ser realizado con sabiduría y conocimiento.

La Prohibición de la Fornicación en el Islam y Sus Consecuencias

Allah dice: وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةً وَسَاۤءَ سَبِیلا Allah nos ha evidenciado en este versículo el peligro de la fornicación y sus terribles consecuencias tanto para uno mismo como para la sociedad.

Explicación del versículo: وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًۭا

Allah dice en el Quran al Karim وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًۭا • وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا Lo que significa: «Si alguien teme a Allah, Allah le concede una salida y le provee de donde no esperaba.Y quien confía en Allah, Él le basta.Allah hace lo que quiere. Allah ha decretado para toda cosa un término y un fin.»

El viaje nocturno y la Ascensión

El milagro del isra´, el viaje nocturno, fue confirmado en el Quran y en el hadiz autentico. El milagro del Viaje nocturno (al Isrâ'), consistió en el viaje del Profeta MuHammad sal-la Allâhu ^alaihi wa sal-lam desde Makka hasta la mezquita de al Aqsâ' en Jerusalem, un viaje de unos 1400 km de distancia, y a continuación, al Mi^râj, la Ascensión a los cielos. El milagro en su totalidad ocurrió durante una parte de la noche del 27 de Rajab.