Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 265 - Coran en français
وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(Wa mathalou l-ladhīna younfiqoūna ’amwālahoumou btighā’a marḍāti l-Lāhi wa tathbītan min ’anfousihim kamathali jannatin birabwatin ’aṣābahā wābiloun fa’ātat ’oukoulahā ḍiʿfayn ; fa’in lam youṣibhā wābiloun faṭall ; wal-Lāhou bimā taʿmeloūna Baṣīr) [265]
ce qui signifie : « Et l’exemple de ceux qui dépensent leurs biens par recherche de l’agrément de Allāh et pour affermir leur foi est semblable à un verger situé sur une colline : qu’une forte pluie l’atteigne, et il donne sa récolte au double. Et si une forte pluie ne l’atteint pas, alors une fine pluie lui suffit. Et Allāh voit parfaitement ce que vous faites »
« Wa mathalou l-ladhīna younfiqoūna ’amwālahoumou btighā’a marḍāti l-Lāhi wa tathbītan min ’anfousihim » : c’est-à-dire par confirmation de leur attachement à l’Islam et avec la certitude de la récompense issue de la conviction profonde de leur propre âme. En effet, lorsque le musulman dépense son bien dans la voie agréée par Allāh, il sait que sa foi en la récompense émane de son âme et de la sincérité de son cœur. La préposition « min » indique l’origine. C’est un complément coordonné au premier complément de cause, c’est-à-dire : par recherche de l’agrément et par conviction. Le sens est : l’exemple de l’aumône obligatoire (Zakāh) de ces personnes est, selon le jugement de Allāh, semblable à un verger (« jannah »).
« birabwah » : un endroit élevé. Allāh taʿālā a spécifié cet emplacement car les arbres y sont plus vigoureux et les fruits y sont meilleurs.
« ’aṣābahā wābiloun fa’ātat ’oukoulahā » : qu’elle a reçue une forte pluie et qu’elle a alors donné ses fruits.
« ḍiʿfayn » : le double de ce qu’elle produisait auparavant grâce à cette forte pluie.
« fa’in lam youṣibhā wābiloun faṭall » : et si une forte pluie ne l’atteint pas, alors une fine pluie lui suffit en raison de la qualité exceptionnelle de son sol. Allāh taʿālā a ainsi comparé leur situation, selon Son jugement, à un verger situé sur une colline, et a comparé leurs dépenses (qu’elles soient abondantes ou modestes) à la forte pluie ou à la fine pluie. Tout comme chacune de ces deux types de pluies multiplie les fruits du verger, de même leurs dépenses, qu’elles soient grandes ou petites, dès lors qu’elles sont faites par recherche de l’agrément de Allāh taʿālā, sont pures selon le jugement de Allāh et contribuent à élever leurs degrés et à embellir leur situation selon Son jugement.
« wal-Lāhou bimā taʿmeloūna Baṣīr » : Allāh taʿālā est al-Baṣīr qui signifie : Celui Qui voit tout sans œil ni organe visuel. Il voit vos actions, qu’elles soient nombreuses ou minimes, et Il sait vos intentions dans les deux cas, qu’il s’agisse d’ostentation ou de sincérité. (Cette phrase est une preuve que Allāh taʿālā voit les corps et les caractéristiques, ce qui est la croyance de l’école de l’Imam al-’Achʿariyy, à savoir que Allāh taʿālā voit tout ce qui existe).
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