Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 285 - Coran en français
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ
(’Āmana r-Rasoūlou bimā ’ounzila ’ilayhi min Rabbihī wal-mou’minoūn koulloun ’āmana bi-l-Lāhi wa-malā’ikatihī wa-koutoubihī wa-rousoulihī lā noufarriqou bayna ’aḥadin min rousoulih wa-qāloū samiʿnā wa-’aṭaʿnā ghoufrānaka Rabbanā wa-’ilayka l-maṣīr) [285]
ce qui signifie : « Le Messager a cru en ce qui a été révélé à lui de la part de son Seigneur, ainsi que les croyants. Tous ont cru en Allāh taʿālā, en Ses Anges, en Ses Livres et en Ses Messagers, [en disant] : « Nous ne faisons de différence entre aucun de Ses Messagers ». Et ils ont dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi. Accorde-nous Ton pardon, ô notre Seigneur ! Et vers Ton jugement est le devenir » »
« ’Āmana r-Rasoūlou bimā ’ounzila ’ilayhi min Rabbihī wal-mou’minoūn » : le Messager a cru en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, et les croyants y ont cru également.
« koulloun ’āmana bi-l-Lāhi wa-malā’ikatihī wa-koutoubihī wa-rousoulih » : chacun d’eux a cru en Allāh taʿālā, en Ses anges, en Ses livres et en Ses messagers. Dans la lecture de Ḥamzah et ʿAliyy, le terme est lu au singulier « kitābihi » (Son livre), désignant le Coran ou le genre des livres célestes.
« lā noufarriqou bayna ’aḥadin min rousoulih » : ils déclarent : « Nous ne faisons de différence entre aucun de Ses messagers », c’est-à-dire que, contrairement aux juifs et aux chrétiens, nous croyons en l’ensemble des messagers de Allāh taʿālā sans rejeter aucun d’entre eux.
« wa-qāloū samiʿnā wa-’aṭaʿnā » : et ils ont dit : « Nous avons entendu (nous avons répondu à Ta parole) et nous avons obéi (à Ton commandement) ».
« ghoufrānaka Rabbanā » : « Accorde-nous Ton pardon, ô notre Seigneur », ce qui est une invocation pour demander le pardon de Allāh taʿālā.
« wa-’ilayka l-maṣīr » : « Et vers Ton jugement est le devenir », c’est-à-dire le retour lors de la Résurrection pour le Jugement et la rétribution. Ce verset prouve que la foi demeure pour celui qui commet des péchés majeurs.
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