L’exposition des actes. Le jugement (Al-Ḥiçāb)

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

Le Jour du Jugement Dernier en Islam Châtiment, Félicité de la Tombe et l'interrogatoire des deux Anges Mounkar et Nakir et Langue Arabe Jour du Jugement Dernier, Résurrection, Rassemblement, Exposition des Actes, Balance et Langue Arabe Rendre des Comptes le Jour du Jugement Dernier et Langue Arabe La Vision de Allāh par les Croyants au Paradis et Langue Arabe Jugement. Rendre des comptes et Langue Arabe L'enfer est éternel sans fin et Langue Arabe Le pont, l'intercession dans l'au-delà. Mourir sur l'Islam et Langue Arabe

7- L’exposition des actes. Le jugement (Al-Ḥiçāb)

Le jugement est une vérité. Il aura lieu par la parole de Allāh adressée aux esclaves dans leur totalité. Ils comprendront de la parole de Allāh le questionnement au sujet de ce qu'ils ont fait des bienfaits que Allāh leur a accordés. Le croyant pieux se réjouira, tandis que le mécréant ne se réjouira pas car il n'aura aucune récompense au Jour du jugement, il faillira plutôt en mourir. Il a été rapporté dans le ḥadīth ṣaḥīḥ:

« مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تَرْجُمَانٌ وَلا حَاجِبٌ »

(mā minkoum min 'aḥadin 'il-la sayoukallimouhou rabbouhou yawma l-qiyāmah layça baynahou wa baynahou tarjoumān)

qui signifie: « Il n'y aura personne d'entre vous sans que son Seigneur ne lui parle au Jour du jugement sans aucun interprète entre Allāh et lui » [rapporté par 'Aḥmad et at-Tirmīdhiyy]

La signification de ce ḥadīth honoré, c'est que Allāh au jour du jugement fera entendre à tous les hommes et tous les jinn Sa parole qui n'est pas de lettre, de son, ni de langue.

Les esclaves comprendront de la parole de Allāh l'interrogation sur leurs intentions, leur croyance, leurs paroles et leurs actes parce que c'est Allāh ta`ālā Qui fera rendre des comptes aux esclaves au jour du jugement.

Parmi les preuves des Gens de la Vérité – Ahlou s-Sounnah wa l-Jamā`ah – que la parole de Allāh ta`ālā, Son attribut éternel exempt de début et exempt de fin, n'est pas comme la parole des créatures et n'est pas de lettres, ni de voix, ni une langue, il y a la parole de Allāh `azza wa jall:

{ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62)}

qui signifie : "Puis ils reviendront au jugement de Allāh, leur Seigneur véritable, à Lui le jugement et Il est le plus rapide de ceux qui font rendre des comptes" [sourat Al-An`ām 62].

Si la parole de Allāh `azza wa jall était des lettres et des sons comme la parole des humains, cette exposition des actes aux esclaves durerait un temps très long et Il serait le plus long de ceux qui font rendre des comptes et non le plus rapide d'entre eux comme Il nous l'a appris par Sa parole qui signifie: "Il est le plus rapide de ceux qui font rendre des comptes". Voir: la parole de Allāh

De plus le croyant reçoit son livre de la main droite et le mécréant de la main gauche derrière le dos de la part des anges.

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