Invocations dans la prière

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

La louange est à Dieu, le Créateur du monde. Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps ; rien n’est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l’élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu’il craint pour elle soient accordées à notre Maître Mouḥammad Al-’Amîn, l’Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l’Islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam `alayhi s-salām au dernier Mouḥammad ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam.

L'invocation de recherche de préservation (al-'isti`adhah)

Il est recommandé de réciter au début de chaque rak`ah avant la récitation de la Fātiḥah l'invocation suivante:

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم

('a`oūdhou bi l-Lāhi mina ch-chayṭāni r-rajīm)

ce qui signifie: « Je recherche la préservation de Allāh contre le mal du diable, lui qui a été éloigné du bien ».

At-tawajjouh : l'invocation d'ouverture de la prière

Il est recommandé de réciter cette invocation après la formulation du takbīr d'entrée en rituel [c'est-à-dire dans la première rak`ah] et avant la récitation de la Fātiḥah:

وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّموَاتِ وَالأَرْضَ

(wajjahtou wajhiya li l-Ladhī faṭara s-samāwāti wa l-'arḍa)

ce qui signifie: « Je vise par mon adoration le Créateur, Celui Qui a créé les cieux et la terre ».

حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ

(ḥanīfan mousliman wa mā 'ana mina l-mouchrikīn)

ce qui signifie: « à l’écart de toutes les religions autres que la religion de droiture qu’est l’Islam. Je ne suis pas de ceux qui adorent autre que Dieu ».

إنَّ صَلاَتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ لاَ شَرِيكَ لَهُ

('inna ṣalātī wa nouçoukī wa maḥyāya wa mamātī li l-Lāhi rabbi l-`ālamīn)

ce qui signifie: « La prière que j’accomplis, ce que j’égorge pour l’agrément de Dieu, ma vie et ma mort appartiennent à Allāh et sont créés par Lui, Il n’a pas d’associé en cela. En effet, tout comme Allāh est le Créateur de la vie et de la mort qui sont des actes involontaires, Il est également le Créateur des actes volontaires comme la prière et l’égorgement rituel ».

وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ

(lā charīka lah, wa bidhālika 'oumirtou wa 'ana mina l-mouslimīn)

ce qui signifie: « c’est ce que j’ai eu l’ordre de faire et je fais partie des musulmans ».

L'invocation du tachahhoud

التَّحِيَّاتُ المُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلّه

(at-taḥiyyātou l-moubārakātou ṣ-ṣalawātou ṭ-ṭayyibā­tou li l-Lāh)

ce qui signifie: « Les salutations que les croyants se passent les uns aux autres appartiennent à Allāh, ces salutations qui sont pleines de bénédictions [- al-barakah: la bénédiction, c'est l'augmentation en bien -], les cinq prières ainsi que les bons actes, tout ceci appartient à Allāh ».

السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

(as-salāmou `alayka 'ayyouha n-Nabiyyou wa raḥmatou l-Lāhi wa barakātouh)

ce qui signifie: « Je demande à Allāh qu'Il t'élève en degré, et qu'Il protège ta communauté Ô Prophète de ce tu crains pour elle ».

السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ

(as-salāmou `alaynā wa `alā `ibādi l-Lāhi ṣ-ṣaliḥīn)

ce qui signifie: « Je demande que Allāh nous protège et qu'Il préserve Ses esclaves vertueux ».

أَشْهَدُ أَن لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله

('ach-hadou 'an lā 'ilāha 'il-la l-Lāh

wa 'ach-hadou 'anna Mouḥammadan raçoūlou l-Lāh)

ce qui signifie: « Je témoigne qu'il n'est de dieu que Allāh et je témoigne que Mouḥammad est le Messager de Allāh ».

L'invocation en faveur du Prophète (aṣ-ṣalātou `ala n-nabiyy)

La meilleure formule d'invocation en faveur du Prophète, c'est aṣ-ṣalātou l-'ibrāhīmiyyah. Si ce n'était pas la meilleure invocation en faveur du Prophète, Allāh aurait enseigné à son Messager une autre formule d'invocation.

Certains savants ont composé des formules d’invocation en faveur du Prophète, et ils en ont fait l'éloge. Cependant, nous confirmons que aṣ-ṣalātou l-'ibrāhīmiyyah est bien la meilleure des invocations en faveur du Prophète. Attachez-vous à la réciter chaque jour, elle comporte un grand bienfait.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ

إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ

إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

(Allāhoumma ṣalli `alā Mouḥammadin wa `alā 'āli Mouḥammad, kamā ṣallayta `alā 'Ibrāhīma wa `alā 'āli 'Ibrāhīm, 'innaka Ḥamidoun Majīd.

Allāhoumma bārik `alā Mouḥammadin wa `alā 'āli Mouḥammad, kamā bārakta `alā 'Ibrāhīma wa `alā 'āli 'Ibrāhīm, 'innaka Ḥamidoun Majīd)

ce qui signifie: « Ô Allāh, honore et élève en degré Mouḥammad et accorde ta Miséricorde aux croyants de la famille de Mouḥammad, comme Tu as honoré et élevé en degré 'Ibrāhīm et accordé Ta miséricorde aux croyants de la famille de 'Ibrāhīm, certes Tu es Al-Ḥamīd, Celui Qui mérite les louanges et les remerciements, Al-Majīd, Celui Qui est glorifié.

Ô Allāh, accorde Tes bénédictions à Mouḥammad et aux croyants de la famille de Mouḥammad, comme Tu as accordé Tes bénédictions à 'Ibrāhīm et aux croyants de la famille de 'Ibrāhīm, certes Tu es Al-Ḥamīd, Celui Qui mérite les louanges et les remerciements, Al-Majīd, Celui Qui est glorifié. »

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