Quel est le jugement de celui qui évoque le nom d'un prophète ou d'un saint en leur absence ?

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-'Amīn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouḥammad.

Quel est le jugement de celui qui évoque le nom d'un prophète ou d'un saint en leur absence ? Et quel est le jugement du fait de demander au saint et au prophète quelque chose qu'il n'est pas habituel de demander ?

Réponse : Ceci est permis car le simple fait d'appeler ou de demander une chose inhabituelle ne constitue pas une adoration pour autre que Allāh. Le simple fait de dire : « Ô Jilāniyy » n'est pas une association à Allāh. En effet, il a été confirmé que Bilāl Ibnou l-Ḥārith Al-Mouzaniyy était venu auprès de la tombe du Messager durant l'année de la sécheresse (ar-ramādah) au temps du califat de `Oumar et qu'il avait dit : « Ô Messager de Allāh, demande la pluie pour ta communauté, ils risquent de périr ». Ceci a été rapporté par Al-Bayhaqiyy et d'autres. `Oumar ne l'a pas reproché à Bilāl Ibnou l-Ḥārith Al-Mouzaniyy ni personne d'autre que `Oumar, tous l'ont au contraire approuvé. Allāh ta`ālā dit :

﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا ﴾

(wa law 'annahoum 'idhḍhalamoū 'anfouçahoum jâ'oūka fastaghfarou l-Lāha wa-staghfara lahoumou r-raçoūlou lawajadou l-Lāha tawwāban raḥīmā) ce qui signifie : « Si, ayant été injustes envers eux-mêmes, ils venaient auprès de toi pour demander le pardon à Allāh, et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils verraient que Allāh est Celui Qui accepte le repentir et Qui fait miséricorde » [soūrat An-Niçā' / 64]. Dans le ḥadīth, il y a la parole de Ibnou `Oumar lorsqu'il a dit :

« يَا مُحَمَّد »

(yā Mouḥammad)

ce qui signifie : « Ô Mouḥammad » lorsque sa jambe s'était presque paralysée. Ceci est rapporté par Al-Boukhāriyy dans son livre Al-'Adabou l-Moufrad.

الحمد لله رب العالمين

La louange est à Allāh, le Créateur du monde.

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