Quelle est la preuve du caractère permis de la visite à la tombe du Prophète ?
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-'Amīn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouḥammad.
Quelle est la preuve du caractère permis de la visite à la tombe du Prophète `alayhi ṣ-ṣalātou wa s-salām ?
Réponse : La visite à la tombe du Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam est recommandée selon l'Unanimité. Le Qāḍī `Iyad ainsi que An-Nawawiyy ont rapporté l'Unanimité à ce sujet. Allāh ta`ālā dit :
﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَسُولُ لَوَجَدُوا اللهَ تَوَّابًا رَحِيمًا﴾
(wa law 'annahoum 'idh ḍhalamoū 'anfousahoum jâ'oūka fastaghfaroū l-Lāha wa-staghfara lahoumou r-raçoūlou lawajadoū l-Lāha tawwāban raḥīmā)
ce qui signifie : « Si, ayant été injustes envers eux-mêmes, ils venaient auprès de toi pour demander le pardon à Allāh, et si le Messager demandait le pardon pour eux, ils verraient que Allāh est Celui Qui accepte le repentir et Qui fait miséricorde » [soūrat An-Niçā' / 64]. Il y a aussi le ḥadīth :
« مَن زَارَ قَبْرِي وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي »
(man zāra qabrī wajabat lahou chafā`atī )
ce qui signifie : « Celui qui visite ma tombe bénéficiera de mon intercession » [rapporté par Ad-Dāraqouṭniyy et jugé qawiyy par le ḥāfiḍh As-Soubkiyy]. Quant au ḥadīth :
« لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلىٰ ثَلاَثَةِ مَسَاجِد »
(lā touchaddou r-riḥālou 'il-lā 'ilā thalāthati maçājid)
Il signifie que si quelqu'un veut effectuer un voyage pour accomplir la prière dans une mosquée, qu'il fasse le voyage pour ces trois mosquées-là car la récompense de la prière y est multipliée. Ceci a le sens de la recommandation et non de l'obligation. Le ḥadīth est donc spécifique au voyage pour aller accomplir la prière. Il ne comporte donc rien qui interdise la visite de la tombe du Prophète `alayhi s-salâm.
الحمد لله رب العالمين
La louange est à Allāh, le Créateur du monde.
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