La preuve de l'existence de Allāh - Dieu -.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-'Amīn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouḥammad.

Parle de l'existence de Allāh (Dieu).

Réponse : Allāh existe, il n'y a aucun doute au sujet de Son existence. Il existe sans comment et sans endroit. Allāh ta`ālā dit :

﴿ أَفِي اللهِ شَكٌّ ﴾

('afi l-Lāhi chakk)

ce qui signifie : « Il n'y a pas de doute au sujet de Allāh » [soūrat Ibrāhīm / 10]. Il y a le ḥadīth rapporté par Mouslim :

« اللَّهُمَّ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَىءٌ وَأَنْتَ البَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَىءٌ »

(Allāhoumma 'anta ḍh-Ḍhāhirou falayça fawqaka chay' wa 'anta l-Bāṭinou falayça doūnaka chay')

ce qui signifie : « Ô Allāh, Tu es 'aḍh-Ḍhāhir, rien n'est donc au-dessus de Toi, et Tu es Al-Bāṭin, rien n'est donc en-dessous de Toi ». Cela signifie que Allāh existe sans endroit. Al-ḥāfiḍh Al-Bayhaqiyy a dit : « Celui Qui n'a rien au-dessus de Lui et rien en dessous de Lui n'est donc pas dans un endroit ».

L’Imam `Aliyy, que Allāh l’agrée a dit: « Allāh existe de toute éternité alors qu’aucun endroit n’est de toute éternité, et Il est maintenant tel qu’Il est de toute éternité ».

L’Imam `Aliyy dit également au sujet de l’exemption de Allāh ta`ālā de la localisation: « Certes Allāh a créé le Trône comme manifestation de Sa toute puissance et Il ne l’a pas pris comme endroit pour Lui-même ».

Le grand Imām Aḥmad Ar-Rifā`iyy, que Allāh l’agrée, a dit une parole éminente et globale concernant l’unicité de Allāh `azza wa jall et Son exemption ta`ālā de la ressemblance avec les créatures. Il a dit:

غَايَةُ الْمَعْرِفَةِ بِاللهِ الإِيقَانُ بِوُجُودِهِ تَعَالَى بِلاَ كَيْفٍ وَلاَ مَكَان

qui signifie: « L’extrême limite de la connaissance que l’on peut avoir de Allāh, c’est d’avoir la certitude de Son existence, ta`ālā, sans comment et sans endroit ». Cette phrase comporte des sens éminents à propos de l’unicité et de la croyance. Elle signifie que la connaissance que nous avons de Allāh ta`ālā a lieu par la croyance ferme dans le cœur que Allāh tabāraka wa ta`ālā existe sans aucun doute, et que Son existence n’a pas de commencement et n’a pas de fin. Il existe de toute éternité, Il ne s’anéantit pas et Il ne meurt pas. Il est Celui Qui fait entrer en existence par Sa Puissance tout cet univers, avec ses parties supérieures et inférieures, le Trône et le piédestal, les cieux et la terre, ce qu’ils contiennent et tout ce qui se trouve entre eux.

Cette phrase éminente signifie aussi que Allāh soubḥânahou wa ta`ālā existe sans comment et sans endroit. En effet, Allāh ta`ālā est le Créateur de toutes les créatures et il est impossible selon la raison que le Créateur des créatures leur ressemble. Il est donc impossible que Allāh ta`ālā ait une image ou une attitude, une forme, un volume ou une quantité, ou qu’Il soit concerné par le mouvement ou l’immobilité, ou les couleurs ou les goûts, ou le fait d’être rassemblé, en contact ou séparé de quelque chose. L’endroit et la direction sont également impossibles au sujet de Allāh `azza wa jall car ce qui est dans un endroit est un corps qui a des limites, une étendue et des dimensions et qui a donc besoin de Qui l’a caractérisé selon ce volume, cette quantité et ces limites. C’est pour cela qu’il n’est pas permis de croire que Allāh tabāraka wa ta`ālā a des limites et une surface.

L’Imam `Aliyy, que Allāh l’agrée, a dit: « Celui qui prétend que notre Seigneur est limité n’a pas connu le Créateur, Celui Qui mérite d’être adoré ». Voir: Dieu existe sans endroit et sans comment. Unicité de Dieu

الحمد لله رب العالمين

La louange est à Allāh, le Créateur du monde.

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