As-Soubkiyy déclare non-croyant celui qui attribue à Dieu la direction et l'endroit

Le Chaykh As-Soubkiyy Al-Azhariyy dit que c'est de la mécréance par unanimité de croire que Allâh est dans une direction ou qu’Il est assis sur le Trône

Livre soubki ayat moutachabiha Fatwa soubki tanzih as-soubki: unanimite celui qui croit que allah est dans une direction est mecreantas-soubki: unanimite celui qui croit que allah est dans une direction est mecreantas-soubki: unanimite celui qui croit que allah est dans une direction est mecreant

Dans son ouvrage « ItHâf al-Kâ'inât bi-bayân as-salaf wa l-khalaf fi l-moutachâbbihât » le Chaykh As-Soubkiyy Al-Azhariyy a rédigé une longue fatwa, dans laquelle il a dit: « Un de ceux qui veulent connaître la science de la religion, et s’attacher à la voie du Salaf et du Khalaf m’a interrogé au sujet de ce qui n’est pas explicite dans les ayah et les hadiths, par sa parole : « Que disent les maîtres des savants, que Allâh ta`âlâ les protège, au sujet de celui qui a pour croyance que Allâh ’azza wa jall a une direction, ou qu’Il est assis sur le trône dans un endroit spécifique et qui dit que cela est la croyance du Salaf ?» Ensuite, il dit: j'ai répondu avec l'aide de Allâh:

« فالحكم أن هذا الاعتقاد باطل ومعتقده كافر بإجماع من يعتد به من علماء المسلمين، والدليل العقلي على ذلك قدم الله تعالى ومخالفته للحوادث، والنقلي قال تعالى: ليس كمثله شىء وهو السميع البصير »

« Le jugement de cette croyance est qu’elle est infondée et celui qui y croit est un non-croyant par l’unanimité des savants musulmans que l’on prend en considération. La preuve selon la raison est l’exemption de Allâh ta`âlâ du début et le fait qu’Il est différent de ce qui entre en existence. Et la preuve à partir des textes est Sa parole ta`âlâ

﴿ ليس كمثله شيء و هو السميع البصير ﴾

« Layça kamithlihi chay'- wa houwa s-samî`ou l-BaSîr » qui signifie : "Rien n'est tel que Lui et Il est Celui qui entend et qui voit".

Informations utiles :

- L’Imam Abôu MouHammad MaHmoud ibnou MouHammad ibnou AHmad KhaTTâb As-Soubki Al-Azhari est décédé en 1352 de l’Hégire (raHimahou l-Lâh) c’est-à-dire il y a plus de 80 ans. Il était l’un des Chaykh de l’Université Islamique Al-Azhar.

- Ici, il rapporte l’unanimité sur le fait que croire que Allah est dans une direction ou un endroit est de la mécréance, et croire que Allah est assis sur le Trône est également de la mécréance.

- A notre époque, il y a également des égarés qui prétendent suivre la voix du salaf et qui propagent ce genre de mécréance.

- Cette fatwa fut validée par une assemblée de savants de l’Université Islamique Al-Azhar, composée du Chaykh MouHammad An-Najdi, le chaykh des maîtres des chafiites ; du Chaykh MouHammad Sabi` adh-dhahabi, le Chaykh des maîtres Hanbalites ; du Chaykh Mouhammad al-’Azbi Rizq, l’enseignant des hautes études ; du Chaykh `Abdoul-Hamid ‘Ammar, l’enseignant des hautes études ; du Chaykh `Aliyy An-Nahrawi, l’enseignant des hautes études ; le chaykh dousouqi `Abdou l-lâh al-`Arabi, du comité des grands savants ; du chaykh `Ali MaHfoudh, l’enseignant dans les spécialités de al-Azhar ; du chaykh Ibrahim `Ayyarah ad-daljamouni, l’enseignant dans la section spécialisation de Al-Azhar ; le Chaykh MouHammad ‘Alyan, grand savant de Al-Azhar ; du Chaykh AHmad Makki, l’enseignant dans la section des spécialisations de al-Azhar ; et du Chaykh Mouhammad Houcayn Himdan.

Istawa au sujet de Allâh expliqué par les savants du khalaf (Chaykh As-Soubki Al-Azhari)

Dans son ouvrage « Ithafou l-Kainat bi-bayani s-salaf wa l-khalaf fi l-moutachabbihat », le Chaykh As-Soubki Al-Azhari a rédigé une longue fatwa, dans laquelle il a dit :

« وأما الخلف رحمهم الله تعالى فيقولون في هذه الآيات والأحاديث هي معروفة المعنى ، فمعنى { الرحمن على العرش استوى } استولى بالقهر والتصرف »

« Les gens du Khalaf, que Allâh ta`âlâ leur fasse miséricorde, disent au sujet de ces versets et de ces hadith (il parle ici des versets moutachabihah, c’est à dire non-explicite), que leur sens est connu. Ainsi le sens de

﴿ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ﴾

[ar-RaHmân `ala l-`archi stawa] est que Allâh domine le Trône par Sa toute-Puissance (Istawla bi l-qahri) et que le Trône est sous Sa domination.»

Informations utiles :

- Ici, il dit que les savants du khalaf expliquent l’istiwa de Allâh (comme dans le verset Tâhâ / 5) par le sens de la domination par Sa toute-puissance.

- De nos jours, il y a certaines personnes qui n’ont pas appris les bases du tawHid, et qui comprennent de ce verset que Allâh serait établit ou assis ou installé sur le Trône. Ceci est contraire à la croyance des musulmans. Le Chaykh as-Soubkiyy al-Azhariyy dit bien que les musulmans du khalaf ont expliqué l’istiwa de Allâh par le sens de ” istawla bi l-qahri” c’est à dire par le fait de dominer par Sa toute-Puissance.

Le Chaykh As-Soubki Al-Azhari répond aux égarés qui interprètent mal certains versets du Qour'ân

Dans son ouvrage « Ithafou l-Ka'inat bi-bayani s-salaf wa l-khalaf fi l-moutachabbihat » le Chaykh as-Soubki Al-Azhari a rédigé une longue fatwa, dans laquelle il réplique aux égarés qui utilisent le verset « ar-raHman `ala-l `arch istawa » et le verset « a-amintoum man fi s-sama » pour tenter d’appuyer leur mauvaise croyance que Allâh serait dans un endroit ou une direction, ou qu’il serait assis sur le Trône. Il a dit :

« واستدلاله على زعمه الباطل بهاتين الآيتين ونحوهما أن الله عز وجل يحل في عرشه أو يجلس عليه أو يحل في سماء أو نحو ذلك مما تزعمه تلك الشرذمة ، مع أن كلام الله غير مخلوق وهو من صفات الله تعالى القديمة الموجودة قبل وجود العرش والسماوات ، فالله تعالى موصوف بأنه استوى على العرش قبل وجود العرش ، وهل كان جالسا ـ على زعمهم ـ على العرش المعدوم قبل وجوده ؟؟!! وهل جل جلاله في السماء قبل خلق السماء ؟؟!! هذا مما لا يتوهمه عاقل ، وهل العقل يصدق بحلول القديم في شيء من الحوادث ؟؟!! فإنا لله وإنا إليه راجعون ، وعلى الجملة فهذا القائل المجازف وأمثاله قد ادعوا ما لا يقبل الثبوت لا عقلا ولا نقلا ، وقد كفروا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، والطامة الكبرى التي نـزلت بهؤلاء دعواهم أنهم ( سلفيون ) !!! ، وهم عن سبيل الحق زائغون ، وعلى خيار المسلمين يعيبون ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم »

ce qui signifie: « Prétendre argumenter sur la base ces deux versets (âyah) est infondé. Comment quelqu’un de raisonnable comprendrait-il de ces deux versets (âyah) et de ceux qui sont du même ordre, que Allâh `azza wa jall serait assis sur le Trône, ou s’assoirait dessus, ou qu’Il serait dans le ciel ou ce qui est du même ordre que ce que prétend ce groupuscule alors que la parole de Allâh n’est pas créée, qu’elle est l’un des attributs de Allâh ta`âlâ exempt de début ?

Allâh existe avant l’existence du Trône et des cieux. Allâh ta`âlâ a pour attribut l’Istiwa `ala l-`arch avant l’existence du Trône. Selon eux, aurait-Il été assis sur le Trône qui n’existait avant d’exister ? Allâh jalla jalâlouh aurait-Il été dans le ciel avant la création des cieux ? Quelqu’un de raisonnable ne conçoit pas cela. Est-ce que la raison va croire que Celui Qui est exempt de début s’incarnerait dans quelque chose qui entre en existence ? Certes nous appartenons à Allâh et nous reviendrons à Son jugement.

En résumé, si quelqu’un tient ces propos, lui et ses semblables qui n’acceptent aucune confirmation, ni par la raison ni par les textes transmis, ils sont devenus non-croyants alors qu’ils pensent être en train de bien faire. Ce qui est catastrophique c’est qu’ils prétendent être des Salafis (attaché à la voie du Salaf), alors que ce sont des gens qui ont dévié de la voie de la vérité et par cela ils blâment les meilleurs des musulmans (les Salaf). Wa lâ Hawla wa lâ qouwwata ila bi l-lâh al-`Aliyy al-`ADHim. »

Informations utiles :

- Ici as-Soubki dit que le verset « ar-raHman `ala-l `arch istawa » [sourat Tâhâ / 5] et le verset « A'amintoum man fi s-sama » [sourat al-Moulk / 16 et 17], ne sont en aucun cas des arguments pour attribuer à Allah l’endroit, la direction ou encore le fait d’être sur le Trône.

- De plus, il met en garde contre un groupuscule d’égarés qui prétendent être “salafi” alors qu’ils ont une croyance contraire à l’Islam. Ce groupe anthropomorphiste, qui assimile Allâh à Ses créatures, et qui se cache sous l’appellation trompeuse de “salafi” est toujours présent à notre époque et utilise les mêmes arguments. Ils sont également connu sous l’appellation de “wahhabite”.

- Il dit clairement qu’une telle croyance constitue de la mécréance, et il répète cela à plusieurs reprises dans sa fatwa.

sens istawa qouran sens istawa coran Rappels islamiques Savants Sunnites exégèse Qouran tafsir exégèse coran 3ala l-3arch istawa apprendre savoir foi coran Ar-Rahmanou 3ala l-3arch istawa ala archi istawa Arch au ciel Ayn cinq piliers de l Islam Coran en français Dominer établissement impossible au sujet de Dieu Exégèse exégèse coran explication Hadith explication qouraan fi ssamaa Foi Musulmane Hadith Nouzoul Interprétation islam contre arnaque islam rappel islam.ms avis islam.ms contre arnaque islam.ms contre arnaques islam.ms contre bobard islam.ms contre bobards islam.ms contre calomnie islam.ms contre calomnies islam.ms contre charlatan islam.ms contre charlatans islam.ms contre chemin dévié islam.ms contre duperie islam.ms contre duperies islam.ms contre égarement islam.ms contre égarements islam.ms contre escroquerie islam.ms contre escroqueries islam.ms contre falsification islam.ms contre falsifications islam.ms contre fausses informations islam.ms contre faux islam.ms contre groupe dévié islam.ms contre groupe égaré islam.ms contre groupe perdu islam.ms contre groupes déviés islam.ms contre groupes égarés islam.ms contre imposteur islam.ms contre imposteurs islam.ms contre imposture islam.ms contre impostures islam.ms contre information erronée islam.ms contre informations erronées islam.ms contre les déviés islam.ms contre mal islam.ms contre mensonge islam.ms contre mensonges islam.ms contre menteur islam.ms contre menteurs islam.ms contre secte islam.ms contre supercherie islam.ms contre supercheries islam.ms contre trahison islam.ms contre voie de l enfer islam.ms contre voie déviée islam.ms contre voies déviées islam.ms défendre vérité islam.ms la vérité islam.ms mise en garde islam.ms pour bien islam.ms pour réussite islam.ms propager vérité islam.ms réussite islam.ms transmettre la vérité islam.ms voie vérité istawa soubkiyy azhar université azhar la religion islamique le coran traduit en français les grands savants musulmans les savants musulmans les sunnites liste des savants musulmans Lumière musulmans sunnites Nour Qouraan rappel en islam rappel islam rappel islamique rappels islam s établir n est pas digne de Dieu Saq Savants Sunnites sunnisme sunnite.net avis sunnite.net contre secte sunnite.net mise en garde tafsir tafsir coran en français Trône Wajh Yad