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Introduction à la Grammaire Arabe : Définition du Kalam et ses Parties

Apprenez les bases de la grammaire arabe : définition du Kalam (la parole), distinction entre le Nom (Ism), le Verbe (Fi'l) et la Particule (Harf) selon le précis Al-Ajroumiyyah

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Apprendre Grammaire Arabe : Explication de la ’Ājourroūmiyyah dans An-Naḥw

Apprendre Grammaire Arabe : Explication de la Ajroumiyyah : Histoire, principes et importance de la grammaire arabe pour la compréhension correcte des textes religieux et du Coran.

L’Importance d’Apprendre l’Islam par Transmission Orale auprès des gens dignes de Confiance

Comment apprendre l’Islam: Le Prophète ﷺ a dit ce qui signifie: Celui pour qui Allāh veut le bien, Il lui facilite l’apprentissage de la religion, certes la science de la religion s’acquiert par transmission orale.

L’Importance d’Apprendre l’Islam. La Science de la Religion est la Vie de l’Islam

L’Importance d’apprendre l’Islam: Le prophète a dit ce qui signifie: « Celui pour qui Allāh veut le bien, Il lui facilite l’apprentissage de la religion certes la science de la religion s’acquiert par transmission orale », [rapporté par Al-Boukhâriyy]. Allāh taʿâlâ dit dans le Qour’ân honoré: ce qui signifie: « dis sont-ils équivalents ceux qui savent et ceux qui ne savent pas », [sourat Az-Zoumar / 9]. Ainsi l’ignorance n’est pas une excuse.

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Le Messager de Allāh, ṣalla l-Lâhou ʿalayhi wa sallam a dit : « يَا أبا ذَر لأن تَغدُوَ فَتَتَعَلَّمَ ءايَة مِن كِتَاب الله خَيْرٌ لَكَ مِن أَن تُصَلّيَ مِائةَ رَكْعَةٍ ولأن تَغدُوَ فَتَتَعَلَّمَ بَاباً مِن العِلمِ خَيْرٌ لَكَ مِن أَن تُصَلّيَ أَلفَ رَكْعَةٍ » Ce qui signifie : « Ô Abôu Dhar si tu te déplaces et tu apprends une ‘Ayah du Qour’ân tu sera plus récompensé que si tu priais cent rakʿah (des prières surérogatoires) et si tu te déplaces et tu apprends un chapitre de la religion tu sera plus récompensé que si tu priais mille rakʿah (des prières surérogatoires) », Hadîth Haçan, rapporté par Ibnou Mâjah.

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La langue des gens du Paradis est l’arabe la meilleure langue

Le Prophète صلى الله عليه وسلّم a dit ce qui signifie: “Aimez les Arabes pour trois raisons parce que je suis arabe, parce que le قُرْءَان Qour’ān est en arabe et parce que la parole des gens du Paradis est en arabe.”

Description des gens du Paradis et de l’Enfer

Mes frères de foi, celui qui est intelligent, celui qui est perspicace, est celui qui récolte des provisions dans ce bas-monde pour son au-delà. C’est celui qui ne vend pas son au-delà pour un bien du bas-monde. Les gens au Jour du Jugement seront une partie au Paradis et une partie en Enfer. Il s’agit là de deux résidences, les gens n’en auront pas d’autre. Alors vois, mon frère laquelle tu choisis pour toi ! Le Paradis a été préparé pour les croyants tandis que l’Enfer a été préparé pour les non-croyants. Et les gens de l’Enfer ne sont pas équivalents aux gens du Paradis.

Quelle est la signification du tawḥīd ?

Le tawḥīd c’est de faire l’absolue distinction entre Allāh Qui n’a pas de début à Son existence et ce qui est entré en existence à savoir les créatures, comme l’a dit l’Imām Al-Jounayd.

Le sens du ḥadīth de la femme esclave (al-jāriyah).

An-Nawawiyy dans son commentaire du ḥadīth a dit : « La parole (’ayna l-Lāh) est une interrogation au sujet du mérite (al-makānah) et non au sujet de l’endroit (al-makān) ». Elle signifie : Quelle glorification accordes-tu dans ton cœur pour Allāh ? Et lorsqu’elle a répondu : (Fi s-samā’), cela veut dire qu’Il a un très grand mérite, c’est-à-dire que Allāh mérite une très grande vénération. Il n’est pas permis de croire que le Messager a interrogé cette femme esclave au sujet de l’endroit. Il n’est pas permis non plus de croire que cette femme esclave a voulu dire qu’Il habite le ciel.