L’Aumône Obligatoire - La Zakât - définition

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

La louange est à Dieu le Seigneur des mondes Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n'est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-'Amîn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'Islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam au dernier Mouḥammad.

Définition de la zakât l'aumône obligatoire

Du point de vue de la langue arabe, le terme (az-zakât) signifie la croissance, la bénédiction et l'augmentation du bien. On dit qu'un plant (zakâ) lorsqu'il croît et qu'une dépense à titre de charge (zakât) lorsqu'elle est bénie et qu'Untel est (zâkin) c'est-à-dire qu'il fait beaucoup de bien. Et il est employé pour le fait de purifier, Allāh ta`âlâ dit:

{قَدْ أَفْلَحَ من زَكَّهَا }

ce qui signifie: « Certes, a réussi celui qui l'a purifiée » ; c'est-à-dire qu'il a purifié son âme de ses souillures; ainsi que pour l'éloge, Allāh ta`âlâ dit:

{ فلا تُزَكُّوَاْ أَنفُسَكُم }

ce qui signifie: « Ne faites pas l'éloge de vous-mêmes »

Du point de vue de la Loi de l'Islam, c'est le nom de ce qu'on paie sur un bien ou sur un corps d'une façon spécifique, car la zakât est soit la zakât sur un bien, elle concerne alors le bétail, l'or, l'argent métal, les récoltent que les gens prennent comme nourriture de base lorsqu'ils ont le choix, les dattes, les raisins secs et les biens commerciaux, soit la zakât sur un corps, il s'agit alors de la zakât de la fin du jeûne (zakâtou l-fiTr)

Ce qui fonde son caractère obligatoire, avant même l'Unanimité, ce sont des 'Ayah telles que Sa parole ta`âlâ:

{ وَ ءَاتُوا الزَّكَاة }

ce qui signifie: « Et donnez la zakât »; et des Hadîth tels que:

{ بُني الإسلام على خمسٍ }

ce qui signifie: « L'Islam est construit sur cinq choses [principales] »

Celui donc qui renie qu'elle est un devoir est devenu non-croyant sauf s'il est récemment entré en Islam ou s'il a vécu en un lieu éloigné des savants, et celui qui s'abstient de s'en acquitter tout en croyant qu'elle est un devoir, celui-là n'est pas déclaré non-croyant, mais le gouverneur le contraint à la donner.

Et s'abstenir de s'acquitter de la zakât fait partie des grands péchés. Le Messager de Allāh, ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam a dit:

{لعنَ الله ءاكِلَ الرِّبا و موكلهُ و مانعَ الزّكاة }

ce qui signifie: « Allāh a maudit celui qui consomme ce qui provient du gain usuraire, celui qui le donne à consommer et celui qui s'abstient de donner la zakât », [rapporté par Ibnou Hibbân].

الحمد لله رب العالمين

La louange est à Allāh, le Créateur du monde.

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