Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Mā`oūn - Coran en français

Sourate Al-Mā`oūn est mecquoise et il a été dit médinoise, elle est de sept 'āyah.

107 | 1 | 'Ara'ayta l-laḍhī yu-kaḍdh-ibu bi d-dīn

As-tu vu celui qui renie la rétribution ?

Le verset interroge sur la personne qui renie la rétribution et le jugement final.

107 | 2 | Fa-ḍhālik-a l-laḍhī yad-u^^u l-yatīm

C'est celui-là qui repousse l'orphelin.

C'est celui qui repousse violemment l'orphelin et l'opprime pour s'accaparer son bien, en lui refusant son droit. À l'époque, les mecquois ne donnaient pas d'héritage aux femmes ni aux enfants et disaient que seul celui qui combat avec l'épée et la lance méritait de prendre un bien.

107 | 3 | Wa lā ya-ḥuḍḍ-u ^alā ṭa^āmi l-miskīn

Et n'encourage pas à nourrir le pauvre.

C'est celui qui n'incite pas à nourrir les pauvres, parce qu'il ne croit pas en la rétribution de l'au-delà. Ce genre de personne, si elle est riche, elle ne nourrit pas les pauvres, et si elle est pauvre, elle n'encourage pas les autres à le faire.

107 | 4 | Fa-waylun li l-muṣallīn

Wayl à ceux qui prient en retardant la prière sur son temps

Le mot "wayl" signifie une punition sévère pour ces prieurs.

107 | 5 | Al-laḍhīn-a hum ^an ṣalātihim sāhūn

Ceux qui négligent leur prière.

Le terme "sāhūn" se rapporte aux personnes qui négligent leur prière, soit en ne les faisant pas dans leurs temps, soit en les faisant par insinserité, sans sincérité.

Ibn Al-Jawzī a dit que ce verset a été révélé à propos des hypocrites, qui n'espèrent aucune récompense de leurs prières et ne craignent pas de punition s'ils les délaissent. S'ils sont avec le Prophète صلى الله عليه وسلم ils prient par ostentation et s'ils ne sont pas avec lui, ils ne prient pas.

107 | 6 | Al-laḍhīn-a hum yurā'ūn

Ceux qui agissent par ostentation.

L'ostentation est un péché du cœur. C'est le fait d'accomplir des actes de bien comme la prière, le jeûne, et la lecture du Qour'ān, dans le but d'être complimenté et admiré par les gens. L'ostentation annule la récompense de l'acte qu'elle a touché. Si la personne se repent et délaisse l'ostentation au cours de l'acte, la partie effectuée après son repentir lui sera récompensée. Selon le jugement de Allāh, il n'y a pas de récompense pour un acte accompli avec ostentation. Il n'est pas possible d'avoir de l'ostentation et de la récompense en même temps. Un homme a demandé au Messager de Allāh صلى الله عليه وسلم : "Ô Messager de Allāh, que dis-tu d'un homme qui combat et qui veut en même temps être récompensé et qu'on parle de lui ?" Le Messager a répondu : "Il n'aura rien." Il a répété sa question trois fois, et le Prophète a répété : "Il n'aura rien." Puis le Messager de Allāh صلى الله عليه وسلم a dit : "Certes Allāh n'accepte parmi les actes que celui qui Lui est voué sincèrement et par lequel on recherche Son agrément."

107 | 7 | Wa yamna^ūna l-mā^ūn

Et refusent al-mā^ūn.

Le terme "al-mā^ūn" fait référence aux petits objets et services utiles du quotidien, comme le sel, l'eau, les récipients, qu'on refuse de donner ou de prêter à ceux qui en ont besoin. La signification englobe tout acte de bien, de la zakāt obligatoire aux ustensiles les plus simples qu'on se prête entre voisins.

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