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Explicacion de hadith de la bajada (An-nuzhul حديث النزول)

Algunos ignorantes han interpretado este hadîth literalmente y de una manera falsa, y han atribuido a Allâh el cuerpo y algunos atributos de las criaturas wa-l-^iyâdhubil-Lâh tal como el movimiento y el desplazamiento y lo utilizan falsamente para decir que Dios está en el cielo, cuando este hadîth ha sido explicado de la forma correcta por muchos sabios del Islâm en distintas épocas. Este hadîth lo ha explicado, entre otros, el sabio Ibnu Hajar al-^Asqalâniy, en su famoso libro Fathu al-Baari, cual es una explicación del Sahîh de al-Bukhâriyy. Dijo el autor, rahimahu Allâh, que hay otra versión del hadîth que empieza por "iunzhilu" (que significa "hace bajar"), y esto nos va a ayudar a explicar la palabra "ianzhilu" de la manera correcta, tal como que: Allâh ordena de bajar a un ángel. Es decir, es una metáfora que el idioma árabe acepta y las otras versiones del hadîth refuerzan la idea de que Allâh ordena a un ángel de bajar.

A propósito del Día del Juicio

El-Hakim relató del hadith de ^Abdu l-Lah Ibni ^Umar según el Profeta salla l-Lahu ^alayhi wa sal-lam, que dijo: من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ إذا الشمس كورت Lo que significa: “Quien quiere saber cómo pasará el Día del Juicio, que recite  ‘idha sh-shamsu kuwwirat.”

Los signos mayores anunciadores del día del juicio.

El último día no llegará salvo después de que hayan ocurrido varios acontecimientos que serán señales, signos anunciadores del último día. Algunas de estos signos son pequeños son علامات الساعة الصغرى y los grandes signos que son 10 tal como han sido nombrados en el hadith.