Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 177 - Coran en français
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
(Laysa l-birra ’an touwalloū woujoūhakoum qibala l-machriqi wal-maghrib ; wa lakinna l-birra man ’āmana bil-Lāhi wal-yawmi l-’ākhiri wal-malā’ikati wal-kitābi wan-nabiyyīn ; wa ’āta l-māla ʿalā ḥoubbihī dhawi l-qourbā wal-yatāmā wal-masākīna wabna s-sabīli was-sā’ilīna wa fir-riqāb ; wa ’aqāma ṣ-ṣalāta wa ’āta z-zakāh ; wal-moūfoūna biʿahdihim ’idhā ʿāhadoū ; waṣ-ṣābirīna fil-ba’sā’i waḍ-ḍarrā’i wa ḥīna l-ba’s ; ’oulā’ika l-ladhīna ṣadaqoū wa ’oulā’ika houmou l-mouttaqoūn) [177]
ce qui signifie : « La bienfaisance (al-birr) ne consiste pas simplement à tourner vos visages vers l’Orient ou l’Occident. Mais la vraie bienfaisance (al-birr) est de croire en Allāh, au Jour Dernier, aux anges, aux Livres et aux prophètes ; de donner de son bien, par amour pour Lui, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs en détresse et à ceux qui demandent, et pour l’affranchissement des esclaves ; d’accomplir la prière et de s’acquitter de la Zakāt. Et ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu’ils s’y obligent, ceux qui sont patients dans l’adversité, la maladie et au moment du combat : ceux-là sont les véridiques et ceux-là sont les pieux (al-mouttaqoūn). »
Allāh taʿālā s’adresse ici à ceux qui considéraient que la piété se limitait à se tourner vers une direction précise pour la prière. Allāh précise que la véritable piété et la bienfaisance résident dans une foi complète (croyance en Allāh, au Jour Dernier, aux anges, aux Livres divins et aux prophètes) associée à des œuvres vertueuses. Ces œuvres incluent le fait de donner de ses biens avec générosité, tout en y étant attaché (par recherche de l’agrément de Allāh taʿālā), aux différentes catégories de ceux qui sont dans le besoin (proches, orphelins, pauvres, voyageurs bloqués, mendiants et esclaves), l’accomplissement assidu de la prière, le paiement de l’aumône obligatoire (Zakāt), le respect indéfectible des actes ou des paroles d’engagement, ainsi que la patience et la constance face à la pauvreté extrême (al-ba’sā’), à la maladie (aḍ-ḍarrā’) et pendant la terreur des combats (ḥīna l-ba’s). Ceux qui réunissent ces nobles qualités sont ceux qui se sont montrés véridiques dans leur foi, et ce sont eux les pieux (al-mouttaqoūn).
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