Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 221 - Coran en français
وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
(Walā tankiḥoū l-mouchrikāti ḥattā you’minn ; wala’amatoun mou’minatoun khayroun min mouchrikatin walaw ’aʿjabatkoum ; walā tounkiḥoū l-mouchrikīna ḥattā you’minoū ; walaʿabdoun mou’minoun khayroun min mouchrikin walaw ’aʿjabakoum ; ’oulā’ika yadʿoūna ’ilā n-nāri wal-Lāhou yadʿoū ’ilā l-jannati wal-maghfirati bi’idhnih ; wa youbayyinou ’āyātihī lin-nāsi laʿallahoum yatadhakkaroūn) [221]
ce qui signifie : « Et n’épousez pas les femmes associatrices tant qu’elles n’ont pas cru ; et certes, une esclave croyante vaut mieux qu’une associatrice même si elle vous plaît. Et ne donnez pas d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’ont pas cru ; et certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un associateur même s’il vous plaît. Ceux-là appellent vers le feu de l’Enfer, tandis que Allāh appelle, par Sa volonté, vers le Paradis et le pardon. Et Il expose Ses signes pour les gens afin qu’ils se rappellent »
Lorsque Mirthad a interrogé le Prophète ﷺ sur la possibilité d’épouser ʿAnāq — qui était une associatrice —, il fut révélé : « Et n’épousez pas les femmes associatrices tant qu’elles n’ont pas cru ». L’expression employée signifie ici se marier.
« et certes, une esclave croyante vaut mieux qu’une associatrice même si elle vous plaît » : même si cette associatrice suscite votre admiration et que vous l’aimez.
« Et ne donnez pas d’épouses aux associateurs tant qu’ils n’ont pas cru » : ne les mariez pas avec une musulmane. Selon Az-Zajjāj et ce qui est mentionné dans Jāmiʿ Al-ʿOuloūm, l’un des compléments d’objet est sous-entendu, le sens étant : "Ne les (les musulmanes) mariez pas aux associateurs tant qu’ils n’ont pas cru".
« et certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un associateur même s’il vous plaît ».
Ensuite, Allāh taʿālā en a expliqué la cause en disant ce qui signifie : « Ceux-là », désignant ainsi les associatrices et les associateurs, « appellent vers le feu de l’Enfer », c’est-à-dire vers la mécréance qui est l’œuvre des gens de l’Enfer, il est donc un droit qu’ils ne soient pas pris pour alliés et que l’on ne contracte pas de liens d’alliance par le mariage avec eux.
« tandis que Allāh appelle, par Sa volonté, vers le Paradis et le pardon » : par la facilitation qu’Il accorde par Sa volonté et le succès (tawfīq) qu’Il donne pour accomplir les actes qui font mériter le Paradis et le pardon.
« Et Il expose Ses signes pour les gens » : Il les rend manifestes et évidents afin qu’il n’y ait aucune confusion. Cette exposition n’est pas restreinte à certains, mais Il montre Ses signes à chacun, dans l’espoir que leur manifestation suscite le rappel et la prise de conscience. Ainsi, lorsque la preuve est claire, l’obéissance à ce que ces signes commandent ou interdisent est obtenue.
« afin qu’ils se rappellent » : afin qu’ils tirent des leçons.
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