Tafsir & Exégèse de Sourate Al-Baqarah Ayah 263 - Coran en français
قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ
(Qawloun maʿroūfoun wa maghfiratoun khayroun min ṣadaqatin yatbaʿouhā ’adhā ; wal-Lāhou Ghaniyyoun Ḥalīm) [263]
ce qui signifie : « Une parole de bien et un pardon valent mieux qu’une aumône suivie de torts. Et Allāh taʿālā est al-Ghaniyy, al-Ḥalīm. »
« Qawloun maʿroūf » : (Une parole de bien), c’est-à-dire une réponse douce et polie donnée au nécessiteux, comme le fait de lui dire : « Que Allāh taʿālā t’accorde une large subsistance ».
« wa maghfirah » : (et un pardon), c’est-à-dire le fait de pardonner l’insistance du mendiant si sa demande s’avère pesante, ou bien le fait d’obtenir le pardon de Allāh taʿālā grâce à cette réponse avec bienveillance.
« khayroun min ṣadaqatin yatbaʿouhā ’adhā » : (valent mieux qu’une aumône suivie de torts). Nuire au pauvre consiste par exemple à lui dire : « Tu passes ton temps à mendier », ou à dévoiler son aumône à des personnes devant qui le pauvre n’aurait pas aimé que cela soit révélé. Agir ainsi n’est pas le propre de ceux qui sont sincères dans leur charité.
« wal-Lāhou Ghaniyyoun Ḥalīm » : (Et Allāh taʿālā est al-Ghaniyy, al-Ḥalīm). Il est al-Ghaniyy qui signifie : Celui Qui n’a besoin d’aucune de Ses créatures ni de l’aumône de celui qui rappelle sa générosité et nuit, et Il est al-Ḥalīm qui signifie : Celui Qui ne précipite pas le châtiment pour Ses esclaves alors qu’Il est tout-puissant pour le faire. Et ceci comporte une menace pour celui qui rapelle son bienfait et nuit au bénéficiaire.
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