Le Récit de Isma`îl et du Sacrifice et Jour de `ARAFAH

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, rien n'est tel que Lui et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l'élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu'il craint pour elle soient accordées à notre Maître Mouḥammad Al-'Amîn, l'Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l'islam la religion de tous les Prophètes du premier 'Adam `alayhi s-salâm au dernier Mouḥammad ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam.

Allāh ta`ālā dit dans le Qour'ân honoré:

﴿ سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴿109﴾ كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴿110﴾ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ ﴿111﴾ ﴾

(salâmoun `alâ ‘Ibrâhîm ; kadhâlika najzi l-mouHsinîn ; ‘innahou min `ibâdina l-mou’minîn )

Ce qui signifie: « Salâm à Ibrâhîm ; Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants ; certes il était de Nos esclaves croyants », [sôurat AS-Saffât].

Certes, Allāh lui a accordé au Prophète Ibrâhîm `alayhi s-salâm, les arguments probants contre son peuple. Il a fait de lui un Prophète-Messager. Il avait la bonne croyance en Allāh. Il adorait Allāh ta`ālā Lui seul. Il avait pour foi et pour croyance que Allāh est le Créateur de toute chose et que c’est Lui Qui mérite l’adoration Lui seul sans aucun doute.

Puis un jour, il a demandé à son Seigneur de lui accorder des enfants vertueux. Il a dit en ce que Allāh nous a appris dans le Qour’ân:

﴿ رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿100﴾ فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ ﴿101﴾ ﴾

(Rabbi hab lî mina S-SâliHîn ; fabach-charnâhou bighoulâmin Halîm)

ce qui signifie: « Seigneur, accorde moi une progéniture d’entre les vertueux », [sôurat AS-Saffât / 100-101], Allāh lui a ainsi accordé Ismâ`îl et Is-Hâq.

Lorsque Ismâ`îl a grandi et qu’il accompagnait son père et marchait avec lui, une nuit, notre maître Ibrâhîm `alayhi s-salâm a vu dans le rêve qu’il égorgeait son fils, la prunelle de ses yeux, Ismâ`îl.

﴿ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴾

(Qâlâ yâ bounayya ‘innî ‘arâ fi l-manâmi ‘annî ‘adhbaHouk)

ce qui signifie : « Il a dit ô mon fils je me vois en songe en train de t’égorger...il a dit ô mon père, fais ce qui t’es ordonné, tu me trouveras in châ’a l-Lâh du nombre des endurants », [sôurat AS-Sâffât / 103].

Or les visions dans le rêve des prophètes sont une révélation.

Ibrâhîm `alayhi s-salâm n'hésitait pas à accomplir l'ordre de Allāh , mais il voulait simplement connaître comment son fils réagirait à l’ordre de Allāh. La réponse de Ismâ`îl était celle du fils qui aime Allāh, au-delà même de son amour pour la vie.

﴿ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ ﴾

(fanDHour mâdhâ tarâ qâl yâ 'abati f`al mâ tou’mar ; satajidounî in châ’a l-Lâhou mina S-Sâbirîn )

Ce qui signifie: « ... il a dit ô mon père, fais ce qui t’es ordonné, tu me trouveras in châ’a l-Lâh du nombre des endurants », [sôurat AS-Sâffât / 103]. Pour ce qui est de sa parole (in châ’a l-Lâh), c’était pour rappeler qu’il n’y a pas un mouvement ou une immobilité sans que ce soit par la volonté de Allāh.

Ibrâhîm le Prophète-Messager a alors emmené son fils, la prunelle de ses yeux, afin que sa mère ne s’en aperçoive pas. Il l’a mis à terre, sur son côté. Ismâ`îl a alors dit: Père, ligote-moi bien afin que je ne tremble pas. Éloigne de moi ton vêtement afin qu’il ne se tâche pas avec mon sang, ma mère pourrait alors le voir et s’en chagrinerait. Passe rapidement le couteau sur ma gorge afin que la mort me soit plus aisée. Lorsque tu verras par la suite ma mère, passe lui le salâm de ma part.

Ibrâhîm l’a alors embrassé en pleurant et en disant: quel bon aide tu es pour moi pour accomplir l’ordre de Allāh. Il a alors passé le couteau sur sa gorge mais il n’a rien tranché. Il a été dit que le couteau s’était retourné. Ismâ`îl lui a alors dit: qu’as tu donc ? Il lui a dit: il s’est retourné. Il lui a dit: Essaie de le planter. Lorsqu’il a essayé de le planter, le couteau n’est pas entré dans la chair et n’a rien coupé. En effet, c’est Allāh Qui est le Créateur de toute chose. C’est Lui Qui crée la coupure par le couteau lorsqu’Il veut qu’il coupe.

Allāh ta`ālā a su par Sa science qui est de toute éternité, qui n’augmente pas et ne diminue pas, qui ne se renouvelle pas, la véracité dans leur soumission à tous deux.

Il a été appelé: Ô Ibrâhîm, tu as œuvré pour accomplir ce qui t’a été ordonné dans le rêve. Voici la compensation de ton fils. Ibrâhîm a dirigé son regard et c’est alors qu’il a vu Jibrîl et avec lui un bélier du paradis. Allāh ta`ālā dit:

﴿ وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ﴾

(wa fadaynâhou bidhibHin `aDHîm)

Ce qui signifie: « Nous lui avons ordonné d’immoler à la place [de son fils] un grand mouton », [sôurat AS-Sâffât / 107]. c’est-à-dire que Allāh a évité à Ismâ`îl l’égorgement et a fait qu’un bélier corné de grande taille et avec beaucoup de bénédictions soit sa compensation.

Avec l’approche du jour de `Arafah, le meilleur jour de l'année, nous avons voulu vous rappeler ce récit éminent qui nous augmente en certitude au sujet de l’éminence des prophètes `alayhimou s-salâm, eux qui étaient tous musulmans totalement soumis à Allāh `azza wa jall, qui s’empressaient dans tous les cas à Lui obéir. Empressez vous donc en ces jours bénis pour vous repentir à Allāh. Multipliez les invocations pendant le jour de `Arafah. Demandez à ce que Allāh donne la victoire à cette communauté, qu’Il lui allège le fardeau. Au jour où des centaines de milliers de musulmans se réuniront sur la terre de `Arafah, invoquez Allāh ta`ālā qu’Il réunisse les musulmans, qu’Il unifie leur rang et qu’Il leur accorde la victoire sur leur ennemi, certes Allāh est sur toute chose tout puissant.

Au jour de `Arafah, les gens seront rassemblés là-bas. Souvenez-vous du jour de la résurrection. Œuvrez pour ce jour éminent. Au jour de `Arafah, multipliez les invocations, la demande du pardon, la parole (lâ ‘ilâha ‘il-la l-Lâh), l’invocation en faveur du Prophète Mouḥammad ṣalla l-Lâhou `alayhi wa sallam, lui qui a dit dans son ḥadīth honoré:

« مَا رُؤِيَ الشَّيْطَانُ أصْغَرَ وَلا َأحْقرَ وَلا َأدْحَرَ وَلا َأغْيَظَ مِنْهُ في يَوْمِ عَرَفَةَ وَمَا ذَاكَ إِلاَّ َأنَّ الرَّحْمَةَ تَنْزِلُ فِيهِ فيَتَجَاوَزُ عَنِ الذُّنُوبِ العِظَامِ »

(mâ rou’iya ch-chayTânou ‘aSghara wa lâ ‘ahqara wa lâ ‘ad-Hara wa lâ ‘aghyaDHa minhou fî yawmi `Arafah. Wa mâ dhâka il-lâ ‘anna r-raHmata tanzilou fîhi fayatajâwazou `ani dh-dhounôubi l-`idhâm)

ce qui signifie: « Le chaytân n'a pas été vu aussi petit, ni méprisable, ni en colère que le jour de `Arafah... ».

Ô Allāh accorde nous la réussite pour jeûner le jour de `Arafah, ce jour au sujet duquel le Messager de Allāh a dit lorsqu’il a été interrogé sur son jeûne qu’il expie les péchés de l’année écoulée et de l’année suivante [rapporté par Mouslim].

الحمد لله رب العالمين

La louange est à Allāh, le Créateur du monde.

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