treize attributs de Dieu. Apprendre l’Islam pour les convertis et les débutants gratuitement. Informations religion musulmane. Site Musulman Sunnite. Islam.ms

Devoir du Coeur en Islam: se Satisfaire de Dieu

Parmi les devoirs du cœur, il y a se satisfaire de Allāh, c’est-à-dire de ne pas se révolter contre Allāh ni par la croyance ni par la parole, ni en son for intérieur ni en son apparence, au sujet de Sa destinée et de Sa prédestination.

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Devoir du Coeur en Islam: Remercier Dieu

Parmi les devoirs du cœur, il y a remercier Allāh pour Ses bienfaits, dans le sens de s’abstenir de les utiliser dans le péché. Le remerciement est de deux sortes: un remerciement obligatoire et un remerciement recommandé. Le remerciement qui est obligatoire: c’est l’acte incombant à l’esclave qui indique sa glorification du Bienfaiteur Qui lui a accordé un bienfait, à lui ou à quelqu’un d’autre, en délaissant la désobéissance à Allāh concernant ce bienfait.

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Devoir du Coeur en Islam: Patienter en obéissant à Dieu

Parmi les devoirs du cœur, il y a persévérer dans l’accomplissement de ce que Allāh a rendu obligatoire, patienter en se gardant de faire ce que Allāh taʿālā a interdit et endurer ce par quoi Allāh t’a éprouvé.

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Dieu fait grâce à Ses esclaves, rien n’est obligatoire pour Lui. Il fait ce qu’Il veut

Dieu ordonne à Ses créatures ce qu’Il veut et Il leur interdit ce qu’Il veut, Il fait dans ce qui Lui appartient ce qu’Il veut, Il accorde à Qui Il veut, Il prive qui Il veut. L’injustice est impossible au sujet de Dieu.

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Devoir du Coeur en Islam: la Sincérité

La sincérité consiste à faire preuve de sincérité dans l’acte d’adoration pour Allāh, c’est-à-dire de ne pas viser par l’acte d’adoration l’éloge des gens ni d’être considéré d’un œil de respect, de glorification et d’honneur.

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Devoir du Coeur en Islam: se Repentir

Parmi les devoirs du cœur, il y a le repentir des péchés, qu’il s’agisse de grands péchés ou de petits péchés ; cela consiste à regretter. Il est un devoir que le regret ait lieu pour avoir désobéi à son Seigneur, car s’il a lieu par crainte du scandale que cela peut provoquer chez les gens, cela ne constitue pas un repentir.

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Les Devoirs du Coeur en Islam

Parmi les actes du cœur qu’il est un devoir d’accomplir pour les personnes responsables, il y a la foi en Allāh, c’est le devoir fondamental, c’est-à-dire d’avoir la croyance catégorique en l’existence de Allāh taʿālā conformément à ce qui est digne de Lui, à savoir de confirmer Son existence sans comment, sans quantité et sans endroit. Le caractère obligatoire de cette croyance pour celui à qui est parvenu l’appel à l’Islam fait l’objet de l’Unanimité.

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Devoir du Coeur en Islam: Glorifier les rites de la religion

Il est un devoir pour la personne responsable de glorifier les rites de la religion agréée par Allāh (l’Islam), en leur accordant la valeur que Allāh a ordonné de leur accorder, pas moins que cela et sans leur manquer de considération.

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Devoir du Coeur en Islam: Détester le Diable

Parmi les devoirs du cœur, il y a détester Satan car Allāh taʿālā nous a fortement mis en garde dans Son Livre contre lui. Ainsi Allāh taʿālā dit ce qui signifie : « Prenez-le donc pour ennemi » [soūrat Fāṭir / 7] ; et dans de nombreuses autres ’āyah.

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Devoir du Coeur en Islam: Détester les péchés

Parmi les devoirs du cœur, il y a détester les péchés du fait que Allāh a interdit aux personnes responsables de les commettre. Il est donc un devoir de détester les péchés et de les réprouver par le cœur, qu’ils proviennent de soi ou de quelqu’un d’autre.

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Devoir du Coeur en Islam: Aimer Allāh et Son Messager

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Que signifie la parole de Allāh : Ar-Raḥmānou ʿalā l-ʿarchi stawā.

L’Imām Mālik a dit : (’istawā kamā waṣafa nafsah wa lā youqālou ʿanhou kayf wa kayf ʿanhou marfouʿ ) « ’istawā comme Allāh nous l’a appris mais on ne dit pas comment, car demander comment est exclu à Son sujet ». Le comment fait partie des attributs des créatures. Parmi les attributs des créatures il y a la position assise, l’établissement et l’endroit. Al-Qouchayriyy a dit : « ’Istawā signifie que Allāh préserve, domine et qu’Il maintient en existence ». Il n’est pas permis de croire que Allāh est assis au-dessus du Trône.

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