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Récit de l’Allaitement du Prophète MOUHAMMAD
’Āminah enfanta le Messager de Allāh dans l’année de l’éléphant et l’allaitait au début. Et parmi les habitudes des arabes, ils faisaient venir des nourrices pour allaiter leurs enfants. Les Banoū saʿd vinrent auprès de la tribu des Qouraych pour prendre les nouveau-nés et les allaiter contre salaire. Le Prophète fut présenté aux nourrices et aucune n’accepta de le prendre car il était orphelin. Chaque nourrice espérait avoir la chance d’obtenir un enfant de riche. Chaque nourrice accueillit un enfant et il ne resta que le Prophète. Ce fut Halīmah qui le prit.
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La Naissance du Prophète ʿÎçâ Jésus ʿalayhi s-salâm
La mère de notre Maître ʿÎçâ est la Dame Maryam ʿalayha s-salâm. Elle est la meilleure parmi les femmes de l’humanité. Elle est celle que Allāh taʿâlâ a décrite dans le Qour’ân honoré par aṣ-ṣiddîqah, la sainte hautement véridique. Elle a grandi en étant pure et étant chaste. Elle a été élevée dans la piété, elle s’acquittait des devoirs et multipliait les actes de bien surérogatoires. Les anges lui ont annoncé la bonne nouvelle qu’elle a été élue par Allāh taʿâlâ parmi toutes les femmes, par le fait qu’elle soit pure de toute souillure et de toute vilenie.
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Ceux qui ont Droit à la Zakât Aumône Obligatoire
Allāh taʿâlâ dit dans le Qour’ân: {إنَّما الصَّدَقَاتُ لِلفُقَرَاء و الْمَسَاكِينِ و الْعَامِلِين عَلَيْها و الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُم وَ في الرِّقَابِ وَ الغَارِمِين وَ في سَبِيلِ الله وَاْبنِ السَّبِيلِ } qui signifie: « certes les aumônes [obligatoires] ne sont [destinées] qu’aux miséreux, aux pauvres, à ceux qui travaillent au service de la zakāt, aux nouveaux convertis dont le cœur est à raffermir, aux esclaves [qui en ont besoin pour remplir leur contrat d’affranchissement] aux endettés [qui ne peuvent pas s’acquitter de leurs dettes], aux combattants [bénévoles] et au voyageur [qui n’a pas ce qui lui permet d’atteindre sa destination] ».
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La Naissance du Prophète Mouḥammad Mawlid Nabawiyy
Al-Bayhaqiyy a rapporté d’après Ibnou ʿAbbās qu’il a dit: le prophète est né l’année de l’éléphant. Quant au mois de sa naissance c’est rabīʿou l-’awwal (3ème mois lunaire), et ce qui est retenu par les savants qu’il est né la douzième nuit de ce mois. Quant au jour de sa naissance il s’agit du lundi sans divergence, ainsi Mouslim a rapporté d’après Aboū Qatādah al-’anṣāriyy que Allāh l’agrée qu’il a dit: le prophète a été interrogé sur le jeûne du lundi il a dit: « ذاك يوم ولدت فيه، وأُنزل عليّ فيه », ce qui signifie: « en ce jour je suis né et en ce jour j’ai reçu la révélation ».
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Explication du ḥadīth de Al-jāriyah Femme esclave
An-Nawawiyy dans son commentaire du ḥadīth a dit : « La parole (’ayna l-Lāh) est une interrogation au sujet du mérite (al-makānah) et non au sujet de l’endroit (al-makān) ». Elle signifie : Quelle glorification accordes-tu dans ton cœur pour Allāh ? Et lorsqu’elle a répondu : (Fi s-samā’), cela veut dire qu’Il a un très grand mérite, c’est-à-dire que Allāh mérite une très grande vénération. Il n’est pas permis de croire que le Messager a interrogé cette femme esclave au sujet de l’endroit. Il n’est pas permis non plus de croire que cette femme esclave a voulu dire qu’Il habite le ciel.
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Le miracle du nuage et du verger béni : Une leçon sur les mérites de l'aumône
Découvrez l’histoire prophétique du voyageur qui entendit un ange ordonner à un nuage d’irriguer le verger d’un homme. Une leçon inspirante sur la bénédiction de la aumône et le partage des biens pour l'agrément de Allāh taʿālā.
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Les Signes de la Fin du Monde. Annonciateurs du Jour du Jugement
Il y’a des petits signes et des grands signes cités dans le Qour’ân et le Hadîth qui annoncent la fin du monde. Seul Dieu sait la date exacte de la fin du monde
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Signification de je témoigne que Mouḥammad est le Messager de Dieu Allāh
La signification de ’ach-hadou ’anna Mouḥammadan raçôulou l-Lâh (je témoigne que Mouḥammad est le messager de Dieu) est: Je sais, je crois et je reconnais que Mouḥammad, fils de ʿAbdou l-Lâh, est l’esclave de Allāh et Son messager envoyé à tous les humains et aux jinns. Il s’en suit la croyance qu’il est né à La Mecque, qu’il a reçu la mission de Prophète alors qu’il y résidait et qu’il a émigré à Médine où il a été enterré. Ce témoignage comprend qu’il est véridique sur toutes les choses qu’il a fait savoir et qu’il a transmises de la part de Allāh taʿālā.
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