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Invocation lors du réveil
Al-Boukhāriyy a rapporté que le Prophète disait lors du réveil : al-ḥamdou li l-Lāhi l-ladhī ’aḥyanā baʿda mā ’amātanā wa ’ilayhi n-nouchoūr
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Évocation lorsqu’on voit la lueur de l’aube
Quand notre Prophète Mouḥammad voyait la lueur de l’aube, il disait: ’aṣbaḥnā wa ’aṣbaḥa l-moulkou li l-Lāh; wa l-ḥamdou li l-Lāh; wa l-khalqou wa l-’amrou wa l-laylou wa n-nahārou li l-Lāh
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Évocations du matin
Il est également recommandé de dire le matin: ’aṣbaḥnā wa ’aṣbaḥa l-moulkou li l-Lāhi wa l-ḥamdou li l-Lāhi Rabbi l-ʿālamīn
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Invocation pour conserver quelque chose
Quand on veut confier quelque chose pour qu’elle soit conservée comme par exemple un endroit, ou ce qu’il contient, ou des personnes qui sont dans cet endroit: Allāhoumma ’innī ’astawdiʿouka hadha l-makān wa mā fīhi wa man fīh
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Invocation lorsqu’on boit de l’eau de Zamzam
Si quelqu’un a une affaire pour laquelle il désire voir une issue favorable, qu’il boive de l’eau de Zamzam avec l’intention de voir son affaire se régler, en raison de ce que cette eau comporte comme particularités. Celui qui veut en boire, qu’il dise à ce moment-là: Allāhoumma ’innahou balaghanī ’anna nabiyyaka qāla: mā’ou zamzama limā chouriba lah ; Allāhoumma ’innī ’achrabouhou moustachfiyan (moustachfiyatan pour la femme) bihi fachfinī wa ghfir lī ; Allāhoumma ’innī ’as’alouka ʿilman nāfiʿan wa rizqan wāciʿan wa chifā’an min koulli dā’
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Invocation avant de manger
On dit avant de manger, afin de rechercher la bénédiction par ce repas, pour qu’il soit une aide et un renfort dans l’obéissance à Allāh: Allāhoumma bārik lanā fīmā razaqtanā wa qinā ʿadhāba n-nār
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Invocation lorsqu’on rompt le jeûne
Aboū Dawoūd a rapporté que le Messager de Allāh disait lorsqu’il rompait le jeûne: Allāhoumma laka ṣoumt, wa ʿalā rizqika ’afṭart
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Invocation lorsqu’on baille
Lorsqu’on baille, on essai de contrer le baillement autant que faire se peut et si on baille, on pose alors sa main sur sa bouche puis on dit: ’aʿoūdhou bi l-Lāhi mina ch-chayṭāni r-rajīm
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Invocation pour obtenir ce dont on a besoin
Invocation pour obtenir ce dont on a besoin, on récite: soūrat Al-Fātihah (3fois), ’āyatou l-Koursiyy (3fois), soūrat Al-Qadr (3fois), soūrat An-Naṣr (3 fois), soūrat Al-’Ikhlāṣ (3fois), soūrat Al-Falaq (3fois), soūrat An-Nās (3fois), soūrat Al-Fātihah (3fois)
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Explication Traité de Croyance Musulmane de l’Imam Ibnou ʿASAKIR - Partie 10
Dieu existe sans endroit, sans comment et sans direction. Il n’est pas permis de dire: « Depuis quand Allāh existe-t-Il ? » car il y a en cela l’attribution du début, d’exister après avoir été inexistant à Allāh et de l’écoulement du temps à Son sujet. Il n’est pas permis non plus de dire: « Où est Allāh ? » c’est-à-dire de demander dans quel endroit se trouverait Allāh, ni de dire: « Comment est-Il ? » parce qu’il y a en cela le fait de Lui attribuer les attributs des créatures.
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Inciter à la discorde et les animaux à se battre
Parmi les péchés de la langue et qui est un grand péché, il y a semer la zizanie (at-taḥrîch ) par l’incitation à faire quelque chose d’interdit pour semer la discorde entre deux musulmans ; comme de dire à quelqu’un "est ce que tu peux battre untel", ou "si j’étais à ta place je l’aurais frappé".
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Interdiction de priver le travailleur de son salaire en Islam
Parmi les péchés des mains qui est un grand péché, il y a priver le travailleur de son salaire. Il a été validé le ḥadīth qoudsiyy ce qui signifie: « Trois méritent un châtiment au jour du jugement: un homme qui a donné son engagement par Moi puis qui a trahi, un homme qui a vendu un homme libre puis en a consommé la contre-valeur et un homme qui a fait travailler un travailleur et a obtenu ce qu’il voulait de lui mais ne lui a pas donné son salaire » [rapporté par Al-Boukhâriyy].
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