La Toilette Intime (Al-Istinja') selon l'École Malikite
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent. Et que l’élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu’il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-’Amīn, l’Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l’islam la religion de tous les Prophètes du premier ’Ādam au dernier Mouḥammad.
La toilette intime الاستنجاء al-istinjā’
Il est obligatoire de faire الإستبراء al-’istibrā’ de l’urine et des selles, en expulsant entièrement ce qui reste dans les deux orifices de ce qui reste comme impureté après avoir fait ses besoins.
Quant à الاستنجاء al-’istinjā’, en enlevant l’impureté de l’orifice après avoir fait ses besoins ; à savoir toute substance humide sortant de l’un des deux orifices inférieurs antérieur et postérieur, il se réalise avec de l’eau, seulement, ou par الإستجمار al-’Istijmār par les pierres uniquement, et ce, s'il s'agit de l’urine chez l’homme ou des excréments.
Il se réalise aussi avec autre chose qui se détache ne faisant pas partie du propre corps et qui puisse ôter l’impureté, telle que le papier, si cette dernière ne s’est pas répandue en dehors de la zone habituelle souillée par l’impureté.
Le meilleur est de combiner les deux, à savoir nettoyer d’abord avec la pierre ou le papier puis laver avec de l’eau.
Il est une condition pour que l’utilisation de la pierre soit suffisante, que celle-ci soit capable d’ôter l’impureté ne serait-ce que par un seul essuyage. Et Il est une condition pour l’utilisation d’autre chose que la pierre, que cela soit quelque chose de sec non pas humide et qu’elle soit capable de nettoyer l’endroit impur non pas ce qui est tel que le verre. Pure pas comme les excréments secs. Ni avec de la nourriture telle que du pain, ni de crottes, ni d’os, ou de charbon en raison du fait que le Prophète a interdit cela.
Toutefois, il n’est pas suffisant de faire الإستجمار l’Istijmār pour l’urine chez la femme, le المذي Madhiyy, l’écoulement du sang dû à une maladie et le sperme, dans le cas où ce dernier n’implique pas la grande ablution.
Il n’est pas non plus suffisant de faire الإستجمار l’istijmār, pour la personne qui doit obligatoirement faire التُّيَمُّم le tayammoum, de même après la fin de la période des menstrues ou des lochies pour la femme qui doit obligatoirement faire التُّيَمُّم le tayammoum.
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