Invocation. Apprendre l'Islam pour les convertis et les débutants gratuitement. Informations religion musulmane. Site Musulman Sunnite. Islam.ms

Invocation à dire après la prière

Invocation à dire après la prière: (Allāhoumma 'a`innī `alâ dhikrika wa choukrika wa ḥousni `ibâdatik) ce qui signifie: « Ô Allāh aide moi à T'évoquer, à Te remercier et à accomplir les actes d'adoration que Tu agrées ».

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Tawassoul: Invocation de Dieu par le Degré des Êtres Vertueux 2

Le Hâfidh `Aliyy Ibnou `Abdi l-Kâfi, Taqiyyou d-dîn as-soubkiyy (mort en 786h) dans son livre chifa'ou s-siqâm fî ziyârati Khayri l-'Anâm en page 160 a dit: « Sache qu'il est permis et qu'il est bien de faire le tawassoul, l'istighâthah – la demande du renfort –, le tachaffou` – la demande d'intercession – par le Prophète à Allāh soubḥânahou wa ta`ālā. Le caractère permis de ces pratiques compte parmi les choses connues pour toute personne qui s'attache à la religion. C'est une chose bien connue à partir des actes des prophètes et des messagers, de la conduite des prédécesseurs vertueux – les gens du Salaf –, des savants et du commun des musulmans. Personne parmi les gens qui s'attachent à la religion ne l'a jamais renié et en aucune époque nous n'avons entendu que quiconque l'ait renié. Jusqu'à ce que vienne Ibnou Taymiyah qui a dit à ce sujet des propos par lesquels il trompait les faibles d'esprit et les immatures. Il a innové ce en quoi personne ne l'avait précédé à travers les siècles ».

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Tawassoul: Invocation de Dieu par le Degré des Êtres Vertueux 3

Le Hâfidh `Aliyy Ibnou `Abdi l-Kâfi taqiyyou d-dîn as-soubkiyy (mort en 786 h) dans son livre Chifa'ou s-siqâm fî Ziyârati Khayri l-'Anâm en page 161 a dit également : « Je dis que le tawassoul par le Prophète est permis dans tous les cas : avant sa création, après sa création, pendant sa vie dans le bas-monde, après sa mort durant le barzakh, après la résurrection pendant les stations du jour dernier et au paradis. » Il a évoqué le ḥadīth de `Oumar Ibnou l-Khaṭṭâb, que Allāh l'agrée, qui a dit : Le Messager de Allāh a dit ce qui signifie : « Lorsque 'Adam a commis le péché, il a dit : Ô Seigneur, je te demande par le degré de Mouḥammad de me pardonner. Allāh lui dit : Comment as-tu connu Mouḥammad alors que Je ne l'ai pas encore créé. Il lui a dit : Ô Seigneur , parce que lorsque Tu m'as créé par Ta toute-puissance et que Tu as insufflé en moi l'Ame honorée qui T'appartient, j'ai levé les yeux et j'ai vu inscrit sur les piliers du Trône : (Il n'est de dieu que Allāh, Mouḥammad est le messager de Allāh). J'ai su alors que Tu n'as joint à Ton nom que celle de Tes créatures que Tu agrées le plus. Allāh dit : Tu dis vrai ô Adam. Il est certes celle de Mes créatures que J'agrée le plus. Comme tu M'as invoqué par son degré, Je te pardonne et si ce n'était à cause de Mouḥammad, Je ne T'aurais pas créé ». Al-Hâkim a dit : « ceci est un ḥadīth dont la chaîne de transmission est saḥîH ».

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Tawassoul: Invocation de Dieu par le Degré des Êtres Vertueux 4

Nourou d-dîn `Aliyy Al-Qârî dans leur commentaire de al-Michkât a dit: « Le Chaykh de nos chaykh, le savant des grands savants spécialistes Chamsou d-dîn Ibnou l-Jazriyy dans l'introduction de son explication des Masabih, qu'il a appelée Tas-hihou l-Masabih a dit : J'ai visité sa tombe à Nayçabour (c'est- à dire Mouslim Ibnou l-Hajjaj Al-Qouchayriyy) et j'ai lu une partie de son Sahih à titre de recherche de bonne nouvelle et de bénédiction auprès de sa tombe. J'ai vu les manifestations de la bénédiction et l'espoir des demandes exaucées sur le lieu même où il est enterré ».

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Tawassoul: Invocation de Dieu par le Degré des Êtres Vertueux 5

Mouslim a rapporté dans le saḥîH d'après `Abdou l-Lâh Ibnou Kayçan Mawla 'Asma'i Bintou Abî Bakr, qu'il a dit : « Elle a sorti pour nous une tunique longue -joubbah- à capuche, de modèle persan, dont l'encolure était ornée de brocart et les emmanchures ourlées. Elle a dit : C'est la tunique longue du Messager de Allāh , elle était chez `A'ichah. lorsqu'elle est morte j'en ai pris possession. Le Prophète la mettait. Nous la lavons pour les malades et nous cherchons par elle la guérison. »

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La Prédestination du Bien et du Mal. Destin Qadar

Dieu a prédestiné le bien et le mal mais Il agrée le bien et n'agrée pas le mal. Allāh fait ce qu'il veut, Il n'est pas interrogé sur ce qu'Il fait. Il guide Qui veut et égare Qui veut.

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La Préservation, les Attributs et les Caractéristiques des Prophètes et des Messagers

Les prophètes sont préservés de la mécréance, des grands péchés et des petits péchés de bassesse. Ils ont tous un beau visage et une belle voix. Ils sont préservés des maladies repoussantes. Ils ne mentent pas et ne trahissent pas.

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L'Importance d'Apprendre l'Islam par Transmission Orale auprès des gens dignes de Confiance

Comment apprendre l'Islam: Le Prophète ﷺ a dit ce qui signifie: Celui pour qui Allāh veut le bien, Il lui facilite l'apprentissage de la religion, certes la science de la religion s'acquiert par transmission orale.

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Interprétation Exégèse Correcte du Qour'ân et du ḥadīth. Tafsir Coran en Français

Allāh dit ce qui signifie: « Dieu est Celui Qui a fait descendre sur toi le Livre qui comporte des 'âyah explicites qui sont la base du Livre et d'autres non explicites. Quant à ceux dont le cœur comporte un égarement ils vont s'attacher à ce qui n'est pas explicite pour en donner une mauvaise interprétation afin d'égarer les gens », [sôurat 'Ali `imrân 'âyah 7].

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Paroles des Savants Musulmans dans La Croyance Musulmane 4

Les savants du salaf et du khalaf sont tous unanimes que Dieu (Allāh) existe sans endroit sans comment et sans direction et que celui qui croit le contraire n'est pas musulman

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Mise en garde contre la secte wahhabite, wahhabisme. Faux Salafites. 1

la secte wahhabite (faux salafites) est apparue il y a environ 250 ans à l'est de l'Arabie. Le prophète a dit : La discorde viendra de l'est, à savoir Najd Riad

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