el Islam. Enseñanza del conocimiento islámico para conversos y principiantes e Información sobre la religión musulmana de forma gratuita. Islam.ms

El mérito de la invocación a favor del Profeta ^alayhi s-salatu wa salam

Se recomienda a los siervos de Allah temerle y alabar al Profeta, pues Allah lo honra y los ángeles invocan por él. Elogiar al Profeta es una obligación religiosa y un acto virtuoso, respaldado por hadices y versículos del Corán. Un relato ilustra el mérito de invocar por el Profeta, mostrando cómo Allah perdonó a un hombre por sus invocaciones.

La Ghibah

La maledicencia (ghibah) es un pecado y una de las enfermedades que destruyen el país y la gente. Se ha extendido muchísimo entre la gente hoy en día. Conviene advertir en contra de su peligro, contra su maldad. Muchas personas cometen la ghibahsin darse cuenta de que han caído en ella. El Profeta صلَّى الله عليه وسلم definió la ghibah. Se relata por Muslim que según Abu Hurayrah, el Mensajero de Dios صلَّى الله عليه وسلم dijo: أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ Lo que significa: “¿Sabéis lo que es la ghibah? Dijeron: "Dios y Su Mensajero lo saben mejor". " Dijo: ذِكْرُكَ أَخاكَ بِما يَكْرَهُ Lo que significa: "Mencionar a tu hermano con lo que él detesta”.

La Prohibición de la Fornicación en el Islam y Sus Consecuencias

Allah dice: وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةً وَسَاۤءَ سَبِیلا Allah nos ha evidenciado en este versículo el peligro de la fornicación y sus terribles consecuencias tanto para uno mismo como para la sociedad.

El Islam La Religion Verdadera

Solo hay una religión verdadera - aquella que tiene la creencia correcta en Al-lâh y Sus Mensajeros, adorar a Al-lâh solamente, y amar, respetar, y seguir al profeta de su tiempo y amar y respetar a los otros profetas. Cada profeta y mensajero siguió y llamó a la gente a la misma religión ; esta religión se llama ISLAM. Un creyente del Islâm es llamado MUSULMAN. El significado de la palabra Islâm es "sumisión a Al-lâh ". El significado de la palabra Musulmán es "el que se somete a Al-lâh ".

Los pilares del Islam

Los pilares del islâm son cinco: testificar que no hay Dios sino Dios y que MuHammad es el mensajero de Dios, rezar, pagar la zakat (caridad obligatoria), ayunar Ramadân, y cumplir con los ritos del peregrinaje (Hajj) para quien tiene la capacidad de realizarlo.

Horarios de Oración Islámica y Qibla de Ciudades en todo el Mundo

Después de la creencia en Allâh y Su Mensajero, la oración es la mejor acción. Allâh hizo obligatorias cinco oraciones para todo musulmán pubescente y sano de mente durante la noche y el día. Uno debe estar ansioso por realizarlas. Además, uno debe aprender a identificar cuándo comienza y termina el tiempo de cada oración. Es un deber verificar los horarios de las oraciones mediante la observación, y no es suficiente confiar en un horario basado en el cálculo simple.

El Rezo en el Islâm (Integrantes y Condiciones)

El principal asunto del Islâm, luego de tener la creencia correcta en Al-lâh, Es el rezo. El rezo se debe realizar respetando sus condiciones y sus integrantes para su validez, de lo contrario, el caso sería similar a aquellos de quienes el Profeta صلى الله عليه وسلم mencionó en su ḥadīth (relatado por Ibn Hibban) <> El profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم dijo: “Rezar tal como me habéis visto rezar”, este ḥadīth indica claramente que el rezo debe ser efectuado según una jurisprudencia muy bien establecida, y no como sea el gusto de cada persona hacerlo a su parecer, este ḥadīth demuestra que el rezo debe de ser realizado con sabiduría y conocimiento.

Perseverar en la adoración después de Ramadán

Tras el mes de Ramadán, es crucial mantener la adoración y evitar los pecados. Thaabit al-Bunaani, un ejemplo de perseverancia. Se insta a los musulmanes a continuar con las buenas prácticas, asistir a asambleas de conocimiento y no abandonar los rezos obligatorios, recordando que el conocimiento es más valioso que el dinero y la puerta del arrepentimiento permanece abierta hasta la muerte.

¿Cómo convertirse al Islam? Hacerse musulmán

Para hacerse musulmán, hay que PRONUNCIAR los dos testimonios de fe y creer en el significado de estos (dejando toda creencia contraria al islam), los cuales son, "Testifico que no hay Dios sino Dios y que MuḤammad es el mensajero de Dios". Si la persona no consigue pronunciar correctamente “MuḤammad” en árabe (Debido a la letra "Ḥa"), llama el profeta MuHammad por su apodo, Abu-l-Gaasim, es decir el padre de Gaasim, quien era su hijo. Entonces la persona dice: Testifico que no hay Dios sino Dios y que Abu-l-Gaasim es el mensajero de Dios.

El Islam, es una condición para que los actos sean aceptados.

Tener una buena creencia es una condición para la aceptación de las buenas obras. Entonces, sin la buena creencia del Islâm, no hay recompensa en el más allá. Al-lâh Ta^âlâ dice: مَثَلُ الّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ Lo cual significa: Las obras de los que descreyeron, son como la ceniza llevada por el viento un día tempestuoso [sôurat Ibrâhîm / 'âyah 18].

Los libros revelados

Los Libros revelados son 104. Todos los libros revelados llaman a la misma religión, la única religión aceptada por Al-lâh, la religión del islâm. Absolutamente todos los libros han llamado a la misma creencia y a la misma religión. Los más famosos de estos libros son: Az-zabuur, que fue revelado al profeta Dawud (David) ^alaihi s-salaam; At-tawrat, que fue revelado al profeta Muusaa (Moises) ^alaihi s-salaam; el Inŷiil, que fue revelado al profeta ^iisaa (Jesús) ^alaihi s-salaam; y el Qur'aan al kariim cual fue revelado al Profeta Muhammad sal-lal-Laahu ^alaihi wa sal-lam. Todos estos libros fueron revelados a algunos profetas para llamar a la misma religión, la religión del islâm.

El amor por el Profeta Muḥammad صلى الله عليه وسلم

Que sepan hermanos en el Islām, que amar al Profeta Muhammad (Sal-lal-lāhu ^alayhi wa sal-lam) forma parte de las obligaciones del corazón, es decir, que toda persona responsable según la Ley del Islām debe amar al Profeta Muḥammad (Sal-lal-lāhu ^alayhi wa sal-lam), amar al mejor de los mejores (^Alahi s-Salāt wa salām), amar a aquel para quien el tronco de palmera seca lloró y gimió como un niño por haber dejado de estar en contacto con él, amar a aquel que nos ha enseñado el Tawhid, el Tanzih de Al-lāh, el hecho de que Al-lāh, Dios, el Único que merece ser adorado, el Único con la capacidad de crear a partir de la nada, Él subhānahu wa ta^āla, no se asemeja en absolutamente nada a todo lo que ha sido creado.