surat Al Qadr. Enseñanza del conocimiento islámico para conversos y principiantes e Información sobre la religión musulmana de forma gratuita. Islam.ms
Laylatul-Qadr, La Noche de Al-Qadr (Noche de La Grandeza)
En el mes de Ramadân, cual es el mejor mes del año, se encuentra la mejor noche del año: La noche de Al-Qadr o tambien llamada como La Noche de La Grandeza, Esta noche fue nombrada así por diversas razones; Primero es que "Qadr" significa "Grandeza". Segundo es que la tierra se llena de ángeles que descienden a la tierra durante esta noche. Tercero es que es una noche en la cual un gran Libro descendió; El Qur’ân, y en ella una gran misericordia. Hay un capítulo completo en Qur’ân dedicado a esta noche: Surat Al-Qadr, de acuerdo al tercer verso de esta Surah, esta noche es mejor que 1000 meses. Entre muchos otros méritos de esta gran noche que se encuentra en el mes de Ramadân.
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La noche del Qadr
Ramadán es el mes en el que Allah descendió el Qur’an, siendo la noche de al-Qadr la mejor de todas las noches del año. Esta noche, llena de bendiciones, ocurre en Ramadán y se caracteriza por la presencia de numerosos ángeles, incluyendo a Jibril. Se recomienda multiplicar los actos de bien, como la oración, el recuerdo de Allah y la recitación del Qur’an, durante estas noches.
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EL MÉRITO DE RAMADÁN
Ramadán es una oportunidad única para obtener el perdón y la salvación. El ayuno y la adoración durante este mes bendito, especialmente en la noche de al Qadr, son actos de gran mérito. Es fundamental priorizar las obligaciones religiosas, como el rezo, y evitar distracciones como películas y redes sociales.
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La importancia de la ciencia de la religión
Al-lāh dice en el versículo 11 de Surat Al-Mujādalah: lo que significa: "Al-lāh eleva en grado a los que son creyentes y a los que han obtenido el conocimiento, y Al-lāh sabe todo acerca de lo que hacéis. " Al-lāh ta^ālā ha elevado el grado de los sabios que obran, y esto se debe al mérito de la ciencia y su honor. La ciencia de la religión es la vida del Islām.
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A propósito del Día del Juicio
Al-lāh dijo en el noble Qur’ān: {وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ (7)} [سورة الحج 7] Lo que significa: “Y que el Día del Juicio va a llegar sin duda alguna y que Al-lāh resucita quienes están en tumbas.” Al-Hakim relató del hadiz de ^Abdu l-Lah Ibni ^Umar según el Profeta sal-la l-Lahu ^alayhi wa sal-lam, que Al-lāh le otorgue el honor y la elevación en grado y que preserve la comunidad del Profeta Muhammad de lo que él teme por ella, que dijo lo que significa: “Quien quiere saber cómo pasará el Día del Juicio, que recite ‘idha sh-shamsu kuwwirat.”
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Versículos explícitos (Muḥkamât âyah) y Versículos implícitos (Mutashâbihât âyah). Correcta interpretación del Qur'ân
Al-lâh dijo en El Qur'ân lo que significa: « Al∙lâh es Quien ha hecho descender al Profeta el Libro que contiene los versículos explícitos (muḥkamât âyah), que son el fundamento del Libro, y otros versículos que son implícitos (mutashâbihat âyah). Aquellos que tienen perversidad en sus corazones, siguen el mutashâbihât âyah buscando discordia y significados inadecuados basados en sus engaños. Nadie conoce su verdadero significado excepto Al∙lâh y aquellos que están firmemente arraigados en el conocimiento de la Religión. Estos últimos dicen: "Creemos en ello, todo proviene de nuestro Señor y nadie entenderá el mensaje excepto los hombres comprensivos". » [Sûrat Al-^Imrân, âyah 7].
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El consejo es fundamental en la religión
surat Al-‘Asr destaca la importancia de la piedad, las buenas obras, el consejo y la paciencia. Los musulmanes deben seguir el ejemplo del Profeta y sus compañeros, aconsejándose mutuamente en la obediencia a Dios, el seguimiento del Qur’an y la Sunnah. El consejo debe ser sincero y beneficioso, buscando el bien para el prójimo.
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^Ashūrā'
El día de ^Āshūrā' es el décimo día del primer mes lunar, el primer mes de la hégira, el mes de al Muhar-ram. Durante ese día: Al-lāh aceptó el arrepentimiento de nuestro maestro Ādam ^alaihi s-salām. Al-lāh ta^ālā salvó a nuestro maestro Nuh ^alayhi s-salām del diluvio, así como a los que le habían acompañado. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā salvó a nuestro maestro Mūsā ^alayhi s-salām, e hizo que Fir^aun (faraón) se ahogara. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā preservó y salvó a nuestro maestro Ibrāhīm ^alaihi s-salām del fuego de Nimrūd el injusto. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā otorgó la curación al Profeta Ayyūb ^alaihi s-salām. Al-lāh subhānahu wa ta^ālā hizo salir al Profeta Yūnus del vientre de la ballena.Al-lāh hizo salir a Yūsuf ^alayhi s-salām del pozo.También es durante este día, el día de ^Āshūrā’, cuando ocurrió el asesinato del nieto del Profeta Muhammad صلى الله عليه و سلم al Husain hijo de FāTimah y ^Aliyy رضي الله عنهما.
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Advertencia del insulto contra Allah
Es un deber estar agradecidos con Allah por la lengua, evitando usarla para el mal, incluyendo insultar a Allah. Quien insulta a Allah, incluso en broma o enojado, comete descreimiento y sale del Islam. Atribuir imperfecciones a Allah, como tener forma o estar en un lugar, también constituye descreimiento.
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El viaje Nocturno (Al isra') y la ascención a los cielos (al mi^raŷ)
El Profeta, (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam), se encontraba en la casa de la hermana de ^Aliy Ibn Abî Tâlib (radia Al-lâhu ^anhu), durante la noche del 27 de Raŷab cuando apareció el ángel Yibrîl (^alaihis-salaam), y le informó que iba a emprender tal eminente milagro, el milagro del Viaje nocturno (al Isrâ'), que consistió en que el Profeta MuHammad (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam), viajó desde Makkah hasta la mezquita al Aqsâ' en Jerusalem, una distancia aproximada de 1400km, y la Ascensión a los cielos (al Mi^râŷ),durante una parte de la noche del 27 de Raŷab. Yibrîl (^alaihis-salaam), subió al Profeta (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam) al Burâq, un animal del paraíso (entre burro y mula) que recorría distancias rápidamente, donde llegaba su vista ponía su pata. Durante su viaje, El Profeta (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam), vió cosas sorprendentes. La finalidad de la Ascensión fue honrar al Mensajero haciéndole descubrir cosas sorprendentes del mundo celeste y glorificar su rango y su grado.
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Los libros revelados
Los Libros revelados son 104. Todos los libros revelados llaman a la misma religión, la única religión aceptada por Al-lâh, la religión del islâm. Absolutamente todos los libros han llamado a la misma creencia y a la misma religión. Los más famosos de estos libros son: Az-zabuur, que fue revelado al profeta Dawud (David) ^alaihi s-salaam; At-tawrat, que fue revelado al profeta Muusaa (Moises) ^alaihi s-salaam; el Inŷiil, que fue revelado al profeta ^iisaa (Jesús) ^alaihi s-salaam; y el Qur'aan al kariim cual fue revelado al Profeta Muhammad sal-lal-Laahu ^alaihi wa sal-lam. Todos estos libros fueron revelados a algunos profetas para llamar a la misma religión, la religión del islâm.
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Todos los Profetas son Musulmanes
Otros profetas antes que Muhammad, salAllâhu ^alayhi wa salam, son: Adam, Noe, Abraham, Isaac, Ismael, Jacobo, José (hijo de Jacobo), David, Salomón, Moisés, y Jesús—la paz y bendiciones de Al-lâh sean con todos ellos. Las verdaderas escrituras fueron Revelaciones recibidas por los profetas. Moisés y Jesús recibieron escrituras, pero lo que llaman ahora la Tora y la Biblia han sido alteradas por el hombre y no son las verdaderas revelaciones recibidas por los grandes mensajeros Moisés y Jesús. La única escritura que aún permanece sin cambio alguno y que nunca cambiará es el Qur'an, cual es la escritura que Al-lâh le reveló a Muhammad, salAllâhu ^alayhi wa salam, Su último profeta, en un árabe claro y elocuente. Al-lâh ha prometido proteger el Qur'an de cualquier cambio por el hombre. Por eso, ha permanecido sin cambio alguno desde que fue revelado hace unos 1400 años. A diferencia de los profetas anteriores quienes fueron enviados a una gente particular, el Profeta Muhammad, salAllâhu ^alayhi wa salam, fue enviado a toda la gente que vivió durante su tiempo y toda la gente que vivirá después de él hasta el día del juicio.
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