hadiz al jariyah. Enseñanza del conocimiento islámico para conversos y principiantes e Información sobre la religión musulmana de forma gratuita. Islam.ms
La noche del Qadr
Ramadán es el mes en el que Allah descendió el Qur’an, siendo la noche de al-Qadr la mejor de todas las noches del año. Esta noche, llena de bendiciones, ocurre en Ramadán y se caracteriza por la presencia de numerosos ángeles, incluyendo a Jibril. Se recomienda multiplicar los actos de bien, como la oración, el recuerdo de Allah y la recitación del Qur’an, durante estas noches.
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Las Reglas de Conducta en las Mezquitas
Las mezquitas son los mejores lugares sobre la tierra, edificadas para la adoración de Allah. Se recomienda acudir a ellas con frecuencia, mantenerlas limpias y perfumadas, y evitar actividades comerciales o de búsqueda de objetos perdidos en voz alta. El Profeta Muhammad enseñó la importancia de las mezquitas y sugiere una invocación al dirigirse a ellas. Al salir hacia la mezquita, se recomienda hacer una súplica pidiendo a Allah perdón y protección del fuego del infierno. Al entrar, se debe recitar la súplica de entrada y realizar dos rak’ah de saludo. Es importante mantener buenas conductas, evitar molestar a quienes rezan o recitan el Corán, y abstenerse de hablar mal.
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La Hégira
El Profeta Muhammad, honrado por Allah como Mensajero, enfrentó persecución y amenazas mientras llamaba a la gente al Islam. A pesar de las dificultades, permaneció firme en su misión, rechazando ofertas de poder y riqueza. Finalmente, emigró a Medina por orden de Allah, y no huyó, tal y como dicen los injustos falsamente.
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La incitación a cumplir los rezos recomendados asociados con los rezos obligatorios y los otros rezos supererogatorios
Allah ordena adorarlo, obedecerlo y cumplir con sus mandatos. El rezo es la primera práctica obligatoria después de la fe en Allah y su Mensajero. El Profeta Muhammad ﷺ recomendó rezos adicionales, como el duha y el witr, que ofrecen grandes recompensas.
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El significado de lâ ilâha il-la-Allâh لا إله إلا الله
El significado de no hay Dios sino Dios es; nadie tiene la capacidad de crear excepto Al-lâh, y eso deja entender que nadie merece la adoración excepto Al-lâh, el único que merece ser adorado es Al-lâh
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El Islam, es una condición para que los actos sean aceptados.
Tener una buena creencia es una condición para la aceptación de las buenas obras. Entonces, sin la buena creencia del Islâm, no hay recompensa en el más allá. Al-lâh Ta^âlâ dice: مَثَلُ الّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ أَعْمَالُهُمْ كَرَمَادٍ اشْتَدّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ Lo cual significa: Las obras de los que descreyeron, son como la ceniza llevada por el viento un día tempestuoso [sôurat Ibrâhîm / 'âyah 18].
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El significado de MuHammad es el mensajero de Al-lâh
El significado de: MuHammad es el mensajero de Dios, es que MuHammad hijo ^abdul-lâh, hijo de ^abdul-Muttalib, hijo de Hâshim de la tribu de Quraish es el siervo de Al-lâh y su mensajero enviado a toda la creación, a los ŷinn y los humanos. Decir que MuHammad es el mensajero de Dios, es creer firmemente en el corazón y decir con la lengua que MuHammad (sal-lal-lâhu ^alaihi wa sal-lam), este hombre árabe, es el mensajero de Al-lâh. Su padre se llamaba ^Abdul-lâh y su madre se llamaba Âmina (radi Al-lâhu ^anhumâ).El Profeta MuHammad صلى الله عليه و سلم fue verídico en todo lo que transmitió de parte de Al-lâh subhânahu wa ta^âlâ.
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La hégira del Profeta Muhammad
Nuestro Profeta Muhammad (Sal-lal-lâhu ^alayhi wa sal-lam) fue distinguido por Al-lâh con su estatuto de Mensajero, y Al-lâh le ordenó transmitir y avisar. El Profeta llamó a la gente a la religión del Islâm, la religión de todos los profetas, que Al-lâh los honre más, la religión de la creencia en la unicidad de Dios. Nuestro muy amado el Elegido, soportó, en el camino de la llamada al Islâm, muchos perjuicios y muchas dificultades. Llamó a la gente abiertamente, hablaba a la gente en ocasiones en las que se reunía, le decía lo que significa: “Gente, quien diga que no hay dios sino Al-lâh, triunfará.”
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El rezo y el rezo en asamblea. Oración Islámica
Que las alabanzas sean para Al-lāh, Quien nos ha ordenado realizar cinco oraciones durante el día y la noche. Él, ha prometido, a quienes las realicen tal y como les ordenó, la recompensa de cincuenta oraciones, por Su gracia. Hizo de estas oraciones una causa de expiación de los pequeños pecados que se cometerían entre ellas, por misericordia y gracia de Él. Y a través de la oración, inunda los corazones de los virtuosos (Awliya')con placer y serenidad.
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Jesús y Maria en Islam. Jesús Es Musulmán
Como misericordia, Dios les envió a los humanos varios mensajeros. Ellos fueron enviados para enseñarle a la gente la correcta y aceptable forma de adorar a Dios, su Creador y el Creador de todas las cosas. Todos los profetas de Dios, de quienes el primero es Adam y de quienes el último es Muhammad, sal·lal·lahu ^alayhi wa sal∙lam, vinieron con una religión -Islam, y con un credo- la creencia en que Dios es Uno (Wahid), esto quiere decir, que Dios no tiene un socio. Todos ellos enseñaron que Dios es atribuido con los atributos perfectos, uno de los cuales es que Él no es parecido a ninguna de Sus creaciones. Ellos enseñaron lo que Dios nos ordenó que hiciéramos y que evitáramos en esta vida. También, ellos enseñaron acerca del día del juicio en el cual todos nosotros seremos juzgados por haber satisfecho o no las obligaciones en esta vida. Ninguno de ellos enseñó lo que contradice la creencia de que Dios es Uno. Cada uno de ellos ordenó a sus seguidores creer en el resto de los profetas
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Dios Único Creador del Universo
Todo lo que existe, excepto Al-lâh el Creador, es creación (creado por Él). Al-lâh tiene poder absoluto sobre cada parte de Su creación. Al-lâh no tiene atributos de creación en lo absoluto; Él siempre ha existido teniendo Sus Eternos atributos. Al-lâh nunca cesará de existir, ni sus atributos cambiarán, es decir, no aumentarán ni disminuirán.
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Algunos Atributos De Dios
El intelecto sano y los dichos explícitos revelados al profeta Muhammad, afirman la existencia de Al·lâh y Sus otros atributos. Uno tiene que entender que Al·lâh no es Sus atributos tampoco algo más que estos. Por ejemplo, uno puede decir: “ Al·lah tiene el atributo de Poder”. Sin embargo, uno no debe decir: “ Al·lâh es poder.” Al·lâh no tiene debilidades ni faltas. Al·lâh es perfecto. Sus atributos son sin defectos y no cambian. Dios no es semejante a nada de Sus creaciones. Si Al·lâh fuera semejante a alguna de Sus creaciones, entonces El sería susceptible a las mismas cosas a las que las creaciones son susceptibles. Si Al·lâh fuera susceptible al cambio, como las creaciones lo son, entonces Él sería débil y creado - como ellas lo son y esto es imposible. Al·lâh es sin figura, sin forma, y sin limitaciones. Al·lâh no es semejante a nada de lo que vemos en el universo o a nada que pueda ser imaginado, ya que la imaginación es parte de la creación.
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